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何西阿书 13

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1 从前以法莲说话,人都战兢,他在以色列中居处高位;但他在事奉巴力的事上犯罪就死了

2 现今他们罪上加罪,用子为自己铸造偶像,就是照自己的聪明制造,都是匠人的工作。有人论,献祭的人可以向犊亲嘴。

3 因此,他们必如早晨雾,又如速散的甘,像场上的秕被狂风吹去,又像烟气腾於窗外。

4 自从你出埃及以来,我就是耶和华─你的。在我以外,你不可认识别;除我以外并没有救主

5 我曾在旷野乾旱之认识你。

6 这些民照我所赐的食物得了饱足;既得饱足就高傲,忘记了我。

7 因此,我向他们如狮子,又如伏在道旁。

8 我遇见他们必像丢崽子的母,撕裂他们的胸膛(或译:膜)。在那里,我必像母狮吞他们;野兽必撕裂他们。

9 以色列啊,你与我反对,就是反对帮助你的,自取败坏。

10 你曾求我我立和首领。现在你的在哪里呢?治理你的在哪里呢?让他在你所有的城中拯你罢!

11 我在怒气中将王赐你,又在烈怒中将王废去。

12 以法莲孽包裹;他的罪恶收藏。

13 产妇的疼痛必临到他身上;他是无智慧之子,到了产期不当迟延。

14 我必赎他们脱离阴间,赎他们脱离死亡。死亡啊,你的灾害在哪里呢?阴间哪,你的毁灭在哪里呢?在我眼前绝无後悔之事。

15 他在弟兄中虽然茂盛,必有东,就是耶和华的旷野。他的泉源必乾;他的源头必竭;仇敌必掳掠他所积蓄的一切宝器。

16 撒玛利亚必担当自己的罪,因为悖逆他的。他必倒在刀下;婴孩必被摔死;孕妇必被剖开。

   

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属天的奥秘 # 8819

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8819. “西乃山全山冒烟” 表属天良善处于最大模糊之中的表象. 这从 “西乃山” 和 “冒烟” 的含义清楚可知: “西乃山” 是指属天良善 (8818节); “冒烟” 是指处于模糊之中的一种表象. 模糊是指信的模糊, 就是诸如与属于属天教会的人相比之时, 那些属于属灵教会的人所拥有的那种 (2708开头, 2715, 2718, 2831, 2935, 2937, 3241, 3833, 6289节). “西乃山全山冒烟” 表示最大的模糊, 接下来的话, 即 “山的烟气上腾, 如烧窑的烟一般”, 表示以色列民族所处的那种模糊, 这种表象就发生在他们面前. 因为耶和华或主照着各人的品质或本质向各人显现 (参看8788, 8814节), 因此祂向那些处于良善的人显为爱和真理之光, 向那些陷入邪恶的人则显为敌人和复仇者. 祂向以色列人就如此显现的, 这一点从摩西五经中的其它地方也可清楚看出来:

耶和华荣耀的形状在山顶上, 在以色列人眼前, 好像吞噬的火. (出埃及记 24:17)

申命记:

你们近前来, 站在山下, 山上有火燃烧, 直冲焰天心, 并有黑暗, 密云, 幽暗. 耶和华从火中间对你们说话. (申命记 4:11, 12; 5:22)

又:

当你们听见从黑暗中间出来的响声, 山上有火烧着时, 你们都来就近我, 说, 这大火将要烧灭我们, 我们何必冒死呢? 若再听见耶和华我们神的响声, 就必死亡. (申命记 5:23-25)

这是因为, 每个人都只能出于诸如存在于自己里面的那种东西看见神. 例如, 陷入仇恨的人出于仇恨看见祂, 冷酷无情的人在冷酷无情中看见祂. 而另一方面, 处于仁爱和怜悯的人出于并在仁爱和怜悯中看见祂. 此中情形如同光线, 它们照到丑陋的形式上, 就会变成丑陋的颜色; 但照到美丽的形式上, 就会变成美丽的颜色. “烟” 是指真理的模糊, 以及属于虚假的幽暗, 这一点明显可见于相关经文 (以赛亚书 9:18, 19; 34:9, 10; 约珥书 2:30, 31; 何西阿书 13:3; 启示录 9:17, 18; 18:18; 19:3).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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属天的奥秘 # 81

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81. 精义

上一章论述人如何从死人成为属灵之人, 本章则论述属天之人. 时至今日, 人对何为属天之人, 何为属灵之人, 何为死人几乎一无所知, 故此, 我被允许简述一下三者的性质和彼此之间的区别.

首先, 死人除了认同肉体和世界, 不认同两者之外的真理与良善. 属灵之人认同属灵的和属天的真理与良善, 不过, 他的行为是以信为主导, 非以爱为主导. 属天之人相信且觉知属灵的和属天的真理与良善, 只认同基于爱的信, 且奉爱而行.

再者, 死人只顾念肉体和世界, 对永生和主的本质一无所知, 即便有所知, 也不愿相信. 属灵之人顾念永生, 因而也顾念主. 属天之人顾念主, 因而也顾念天堂和永生.

其三, 死人遇见试探时几乎总是屈服, 不遇试探时, 则受着罪恶和愚痴的奴役. 他所受的约束是外在的, 诸如畏惧法律, 害怕丧失性命, 财富, 利益, 名声, 等等. 属灵之人也遇见试探, 但常能得胜. 他所受的约束是内在的, 可称为 “良知律”. 属天之人不在试探中, 当邪恶与虚假来袭时, 他视若不见, 堪称为 “征服者”. 他看似不受任何约束, 随心自在. 其实, 他所受的约束, 是对良善与真理的觉知.

  
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