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何西阿书 13

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1 从前以法莲说话,人都战兢,他在以色列中居处高位;但他在事奉巴力的事上犯罪就死了

2 现今他们罪上加罪,用子为自己铸造偶像,就是照自己的聪明制造,都是匠人的工作。有人论,献祭的人可以向犊亲嘴。

3 因此,他们必如早晨雾,又如速散的甘,像场上的秕被狂风吹去,又像烟气腾於窗外。

4 自从你出埃及以来,我就是耶和华─你的。在我以外,你不可认识别;除我以外并没有救主

5 我曾在旷野乾旱之认识你。

6 这些民照我所赐的食物得了饱足;既得饱足就高傲,忘记了我。

7 因此,我向他们如狮子,又如伏在道旁。

8 我遇见他们必像丢崽子的母,撕裂他们的胸膛(或译:膜)。在那里,我必像母狮吞他们;野兽必撕裂他们。

9 以色列啊,你与我反对,就是反对帮助你的,自取败坏。

10 你曾求我我立和首领。现在你的在哪里呢?治理你的在哪里呢?让他在你所有的城中拯你罢!

11 我在怒气中将王赐你,又在烈怒中将王废去。

12 以法莲孽包裹;他的罪恶收藏。

13 产妇的疼痛必临到他身上;他是无智慧之子,到了产期不当迟延。

14 我必赎他们脱离阴间,赎他们脱离死亡。死亡啊,你的灾害在哪里呢?阴间哪,你的毁灭在哪里呢?在我眼前绝无後悔之事。

15 他在弟兄中虽然茂盛,必有东,就是耶和华的旷野。他的泉源必乾;他的源头必竭;仇敌必掳掠他所积蓄的一切宝器。

16 撒玛利亚必担当自己的罪,因为悖逆他的。他必倒在刀下;婴孩必被摔死;孕妇必被剖开。

   

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耶利米书 32:41

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41 我必欢喜施恩与他们,要尽尽意、诚诚实实将他们栽於此

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属天的奥秘 # 4930

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4930. “就给他起名叫谢拉” 表它的性质. 这从 “起名” 的含义清楚可知, “起名” 是指性质 (参看4927节). “谢拉” 所表示的性质就是真相的性质, 而真相则是至此在内义上一直所论述的主题; 这个真相就是, 实际上良善才是头生的, 真理只是表面上看是头生的. 这个性质本身包含无数细节, 这些无数细节无法在尘世之光, 只能在天堂之光中被看到, 因而能被天使的眼睛看到. 人若看见诸如显现在天使面前的一个事物的性质, 必目瞪口呆, 承认他永远不会相信, 还会承认, 与天使相比, 他几乎什么也不知道. 在原文, “谢拉” 表示 “升起”, 用来论及太阳及其光的第一个表象. 这解释了为何这个儿子被起名叫谢拉, 因为对正经历重生的人来说, 良善也是一样. 良善首先升起, 放出光芒, 属世人里面的事物因这光而被光照, 好叫它们能被看到, 承认, 最后相信. 若非光从存在于人里面的良善流出, 他永远不可能看见真理, 乃至承认并相信它们, 而是将它们要么视为那种为了平民百姓的缘故而不得不被称为真理的事物, 要么视为虚假.

关于与大人的对应关系 (续)

此处关于手, 臂, 脚, 腰与大人的关系

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)