1076. “含” 表败坏的教会. 这一点从前面有关 “含” 的阐述清楚可知. 一个教会若承认圣言, 拥有某种类似真教会的敬拜, 然而却将信与仁分开, 因而将信与它的本质要素和生命分开, 就被说成败坏. 结果, 信成了死物, 最终导致教会不可避免地败坏. 从以下事实清楚可知其成员变成什么样的人, 即他们没有良知; 因为若是真正的良知, 它必通过仁爱存在. 构成良知的, 是仁爱, 也就是说, 主通过仁爱形成良知. 仁爱不就是无论如何都不可向任何人行恶, 也就是说, 尽可能地善待每个人吗? 所以, 良知属于仁爱, 决不属于脱离仁爱的信. 即使这种人有良知, 这良知也是假的 (对此, 参看前文). 由于没有良知, 所以只要放松外在约束, 他们就会冲进一切恶事中.

他们甚至不知道何为仁爱, 只知道它是具有某种含义的一个词而已. 他们没有仁爱, 故也不知道何为信. 当被及何为信时, 他们只会回答说, 它是一种思维. 有的说它是信任, 有的说它是信的认知. 只有少数人说它是遵循这些认知的生活, 几乎没人说它是仁爱或相爱的生活. 即便告知他们这一点, 并给他们机会去反思, 他们唯一的答复是, 所有爱都始于自我, 一个不关心自己和自己家庭的人比异教徒还要坏. 这导致他们活在自我中心中, 至于自我中心的性质, 前面已频繁说明了. 他们就是叫做 “含” 的人.