1102. “他要住在闪的帐棚里” 表为了使敬拜的内在存在于外在. 这一点从有关闪的所有论述清楚看出来, 大意是, “闪” 是内在教会, 或内在敬拜, 外在敬拜若没有赋予它生命, 使其成圣的内在敬拜, 则完全是没有灵魂或不洁净之物. “帐棚” 无非表示爱的圣洁和由此而来的敬拜, 这一点可从 “帐棚” 的含义 (414节) 清楚看出来. 古人习惯说 “旅行和住在帐棚里”, “帐棚” 的内义是指神圣的敬拜, 因为绝大多数古人不仅随帐棚旅行, 还住在帐棚里, 并在里面举行神圣的敬拜. 因此, “旅行” 和 “住在帐棚里” 的内义表生活.

除了前面 (414节) 所引用的经文外, 下面的经文也有助于证明, “帐棚” 表神圣的敬拜. 诗篇:

神离弃示罗的帐幕, 就是祂在世人中间居住的帐棚. (诗篇 78:60)

此处 “帐棚” 的含义与 “神殿” 一样, 当神在爱中与人同在时, 就说祂 “住” 在这神殿中. 因此, 凡生活在神圣敬拜中的个人都被古人称为一个帐棚, 后来被称为一座神殿. 以赛亚书:

要扩张你帐幕之地, 张大你居所的幔子. (以赛亚书 54:2)

这表示在那些属真正敬拜的事物上的启示. 耶利米书:

全地荒废; 我的帐棚忽然毁坏, 我的幔子顷刻破裂. (耶利米书 4:20)

显而易见, 此处的帐棚仅指神圣敬拜. 撒迦利亚书:

耶路撒冷人必仍住在她本处, 就是耶路撒冷, 耶和华必先拯救犹大的帐棚. (撒迦利亚书 12:6-7)

此处 “犹大的帐棚” 表由爱的圣洁所产生的对主的敬拜.

从引用的这些经文清楚可知 “住在闪的帐棚里” 是什么意思, 即为了使敬拜的内在存在于外在. 不过, 由于 “闪”, 即外在教会成员并不十分清楚何为内在事物, 故对他作以简要描述. 若人内心感受到或觉得他有对主的良善思维, 也有对邻舍的良善思维, 并渴望为他做些善事, 但不是为了自己的名利, 若他感觉自己对陷入困境的人心怀怜悯, 尤其怜悯在信的教义上犯错之人, 那么他可能知道自己住在闪的帐棚中, 即他拥有主借以作工的内在事物.