1011. “他的血也必会流” 表他的定罪. 这从前面所述清楚可知. 从字义上看, 凡流人血的, 即凡是杀人犯必处以死刑, 但从内义上看, 凡仇恨邻舍的人就会判处死刑, 即判入地狱, 如主在马太福音所教导的:

凡骂弟兄为傻瓜 (希腊文∶魔利) 的, 必须担受地狱 (希腊文∶欣嫩子谷) 的火. (马太福音 5:22)

事实上, 仁爱被毁灭后, 人会由着自己及其自我中心. 他不再被主藉着属良知的内在约束所支配, 而是受属法律的外在约束所支配, 他为了自己的财富和权力而强行约束自己. 一旦放松约束, 如在来生的情形, 他就会冲进最残酷, 最下流的行为中, 因而冲进自己的罪责中. “凡流人血的, 他的血也必会流” 是一条报应法则, 这对古人来说是众所周知的, 他们据此判定恶毒的罪行, 这可从圣言中的许多经文明显看出来. 这条法则起源于普世法则, 即 “你们愿意人怎样待你们, 你们也要怎样待人” (马太福音 7:12), 还起源于以下事实: 在来生, 包罗万象的秩序是这样: 邪恶会自我惩罚, 虚假也是, 因此邪恶与虚假自带惩罚. 由于秩序就是邪恶自我惩罚, 换句话说, 恶人会冲进报应其邪恶的惩罚中, 所以古人由此推出其报应的法则. 这也是此处 “凡流人血的, 他的血也必会流” 所表之义, 即他会给自己定罪.