735. 涉及觉知之物, 即人的虚假的试探相对温和. 原因在于, 人处于感官幻相中, 而感官幻相的特点是, 它们必能进入, 因此也能轻易被驱散. 这就是所有遵循圣言字义之人的情形, 字义是照着人的领悟力, 因而照着他的感官幻相说的. 若他们简单相信这些事, 因为这是主的圣言, 那么尽管处于幻相, 但他们很容易允许自己接受教导. 例如, 有人若相信主会发怒, 惩罚, 向恶人行恶, 因为他从字义得知这一点, 那他会很容易地被指教事实真相. 同样, 若他简单地相信他凭自己行善, 并且若他凭自己做一个好人, 就会在来生得到回报, 他也会很容易地被教导: 他所行之善来自主, 主出于祂的仁慈会无偿赐予他奖赏. 所以, 当这种人进入涉及觉知, 即这类幻相的试探时, 他们只能相对温和地受试探. 这就是最初的试探, 也就是现在所阐述的试探, 它看上去几乎不象是试探. 然而, 人若不出于简单的心思相信圣言, 反而由于偏爱自己的恶欲而确认幻相和虚假, 情况则完全不同. 他们在这种动机的驱使下, 会通过自己的观念和记忆的知识汇集大量证据, 然后通过圣言确认之, 以此使自己牢记并相信, 虚假就是真理.