6372. “立法者必不离他两脚之间” 表低层事物中来自这国度的真理。这从 “立法者” 和 “脚” 的含义清楚可知: “立法者” 是指真理, 如下文所述; “脚” 是指属世事物 (参看2162, 3147, 3761, 3986, 4280, 4938-4952, 5327, 5328节), 因而是指低层事物, 因为属世事物在下, 如刚才所说的属天事物在上。说 “他两脚之间的立法者” 是为了表示属天国度的属灵国度, 或源于良善的真理; 因为那时, 属灵国度与属天国度没有区别, 也没有分离, 不像主来之后; 相反, 它与属天国度构成一体, 不过, 只是它的外在部分。因此, “他两脚之间” 这句话也用来表示源于良善的真理, 因为两脚之间的部分通过它与两腰的联系而表示那真理。论到这真理, 还说到当 “细罗来到时”, 它必离开; 也就是说, 它的权柄和掌控, 就像刚才 (参看6371节) 所说的属天国度的权柄和掌控一样, 也必离开。

那时, 属天国度通过这真理行使自己的权柄和掌控; 这解释了为何这真理被称为 “立法者”。在以赛亚书, “立法者” 在内义上也表示这真理:

耶和华是我们的审判者, 耶和华是我们的立法者, 耶和华是我们的君王。(以赛亚书 33:22)

“审判者” 表示祂出于良善行事; “立法者” 表示祂出于源于这良善的真理行事; “君王” 表示祂出于真理行事; 因此, 它们一个接一个依次到来。诗篇:

基列是我的, 玛拿西也是我的, 以法莲是我头的力量, 犹大是我的立法者。(诗篇 60:7; 108:8)

“犹大立法者” 是指属天良善及其属天真理。摩西五经:

这井是首领们所挖的, 是民中的尊贵人奉立法者的命, 用杖所挖的。(民数记 21:18)

又:

迦得为自己看中了最好的, 因为那时有隐藏立法者的分; 百姓的首领从那里来, 他施行耶和华的公义, 和耶和华与以色列所立的典章。(申命记 33:21)

此处 “立法者” 也表示源于良善的真理。