揭秘启示录 # 351
351.“流便支派中受印的有一万二千”表那些将要在主的新天堂和新教会之人所具有的出自属天之爱的智慧. 在至高意义上, “流便”表示全知; 在属灵意义上, 表示智慧, 聪明和知识, 以及信仰; 在属世意义则表示看见; 但此处“流便”表示智慧, 因为他紧随表示属天之爱的犹大而来, 属天之爱产生智慧; 诸爱离了其配偶, 也就是知识, 聪明和智慧是不存在的. 属世之爱的配偶是知识, 属灵之爱的配偶是聪明, 属天之爱的配偶是智慧.
“流便”表示这些事物, 这一点从他以“看见”而得名可推知, 属灵-属世的看见是知识; 属灵的看见是聪明; 属天的看见是智慧. 流便还是雅各头生的, 故而被以色列称为:
他的力量, 强壮之始, 大有尊荣, 权力超众. (创世记 49:3)
出自属天之爱的智慧的确是这样. 流便凭其长子名份而代表并因此表示教会之人的智慧, 所以:
他劝他的兄弟们不要杀约瑟, 发现约瑟不在坑里就悲痛. (创世记 37:21-22, 29)
鉴于此:
流便支派在南边扎营, 被称为流便营. (民数记 2:10-16)
“南”也表示出自爱的智慧; 故具有这种智慧的人在天上向南而居(参看《天堂与地狱》148-150节). 在底波拉和巴拉的预言中, “流便”就表示这种智慧:
流便分支是心有大志的. 你为何住在羊圈内, 听群中吹笛的声音呢? 流便分支是心有大谋的. (士师记 5:15-16)
“流便分支”(divisions of Reuben) 是指与智慧有关的各种知识.
众支派还有一个反面意义, 故流便支派在反面意义上表示脱离爱的智慧, 因而也表示脱离仁之信; 所以:
因此, 赐给他的产业在约旦河的另一边, 而不是在迦南地; 并且约瑟的儿子以法莲和玛拿西取代流便和西缅而得到承认(创世记 48:5). 尽管如此, 他仍代表并因而表示智慧.
启示录 7
1
此後,我看见四位天使站在地的四角,执掌地上四方的风,叫风不吹在地上、海上,和树上。
2
我又看见另有一位天使,从日出之地上来,拿着永生神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说:
3
地与海并树木,你们不可伤害,等我们印了我们神众仆人的额。
5
犹大支派中受印的有一万二千;流便支派中有一万二千;迦得支派中有一万二千;
6
亚设支派中有一万二千;拿弗他利支派中有一万二千;玛拿西支派中有一万二千;
7
西缅支派中有一万二千;利未支派中有一万二千;以萨迦支派中有一万二千;
8
西布伦支派中有一万二千;约瑟支派中有一万二千;便雅悯支派中受印的有一万二千。
9
此後,我观看,见有许多的人,没有人能数过来,是从各国、各族、各民、各方来的,站在宝座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕树枝,
10
大声喊着说:愿救恩归与坐在宝座上我们的神,也归与羔羊!
11
众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围,在宝座前,面伏於地,敬拜神,
12
说:阿们!颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的神,直到永永远远。阿们!
14
我对他说:我主,你知道。他向我说:这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。