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创世记 48

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1 这事以,有人告诉约瑟:你的父亲病了。他就带着两个儿子玛拿西以法莲同去。

2 有人告诉雅各:请看,你儿子约瑟到你这里来了以色列就勉强在床上

3 雅各对约瑟全能的神曾在迦南的路斯向我显现,赐福与我,

4 对我:我必使你生养众多,成为多民,又要把这你的裔,永远为业。

5 未到埃及见你之先,你在埃及所生的以法莲玛拿西这两个儿子是我的,正如流便和西缅是我的一样。

6 你在他们以所生的就是你的,他们可以归於他们弟兄的名下得产业。

7 至於我,我从巴旦的时候,拉结在我眼前,在迦南上,离以法他还有一段程,我就把他葬在以法他上〈以法他就是伯利恒〉。

8 以色列见约瑟的两个儿子,就:这是谁?

9 约瑟对他父亲:这是在这里赐我的儿子。以色列:请你领他们到我跟前,我要他们祝福

10 以色列年纪老迈,眼睛昏花,不能见。约瑟领他们到他跟前,他就和他们亲嘴,抱着他们。

11 以色列对约瑟:我想不到得见你的面,不料,又使我得见你的儿子。

12 约瑟把两个儿子从以色列两膝中领出来,自己就脸伏於下拜。

13 随後,约瑟又拉着他们两个,以法莲在他的右手里,对着以色列的左手,玛拿西在他的左手里,对着以色列的右手,领他们到以色列的跟前。

14 以色列伸出来,按在以法莲上〈以法莲乃是次子〉,又剪搭过左来,按在玛拿西上〈玛拿西原是长子〉。

15 他就给约瑟祝福:愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的,就是一生牧养我直到今日的

16 赎我脱离一切患难的那使者,赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下。又愿他们在世界中生养众多。

17 约瑟见他父亲把右按在以法莲上,就不喜悦,便提起他父亲,要从以法莲上挪到玛拿西上。

18 约瑟对他父亲:我父,不是这样。这本是长子,求你把右手按在他的上。

19 父亲不从,:我知道,我儿,我知道。他也必成为一族,也必昌大。只是他的兄弟将来比他还大;他兄弟的後裔要成为多族。

20 当日就给他们祝福以色列人要指着你们祝福:愿使你如以法莲玛拿西一样。於是立以法莲玛拿西以上。

21 以色列又对约瑟:我要死了,但必与你们同在,领你们回到你们列祖之

22 并且我从前用用刀从亚摩利人下夺的那块地,我都赐你,使你比众弟兄多得分。

   

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属天的奥秘 # 6076

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6076. “他们又对法老说” 表这种觉知的延续。这从 “说” 的含义和 “法老” 的代表清楚可知: “说” 是指觉知 (参看6063节); “法老” 是指总体的属世层, 如前所述。之所以表示这种觉知的延续, 是因为经上刚刚 (6074节) 说了 “他们对法老说”, 现在又说了一次。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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属天的奥秘 # 6063

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6063. “约瑟进去告诉法老说” 表内在属天层在记忆知识所在的属世层里面的同在, 以及随之而来的流注和觉知。这从 “进去” 到某人那里、“告诉” 和 “说” 的含义, 以及 “约瑟” 和 “法老” 的代表清楚可知: “进去” 到某人那里是指同在 (参看5934节); “约瑟” 是指内在属天层 (5869, 5877节); “告诉” 是指流注; “法老” 是指属世层和总体上的记忆知识 (5799, 6015节); 在圣言的历史中, “说” 是指觉知 (1791, 1815, 1819, 1822, 1898, 1919, 2080, 2619, 2862, 3509, 5687节)。由此明显可知, “约瑟进去告诉法老说” 表示内在属天层在记忆知识所在的属世层里面的同在, 以及随之而来的流注和觉知。

前面多次提到内在进入属世层或外在的流注, 以及后者, 即属世层的觉知; 并且说明, 属世层凭着来自内在, 也就是从主经由内在而来的流注而持续存在并存活。事实上, 没有从此源头而来的流注, 属世层就没有任何生命, 因为它存在于创造的属世层面, 并由此获得它所拥有的一切; 创造的属世层面完全缺乏生命。正因如此, 人的属世层若要拥有生命, 就必须有从主而来的流注。这流注不仅直接来自祂, 还间接经由灵界而来, 从而进入人的内在, 因为该流注存在于灵界, 并从灵界进入属世层, 以便属世层能拥有生命, 或说能存活。人的属世层得以形成, 是为了由此接受生命。这就是内在属天层进入记忆知识所在属世层的流注的意思。凭借来自内在的流注, 觉知在 “法老” 所代表的外在或属世层产生; 因为流注和觉知彼此对应 (5743节)。

  
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