5013. “你们看! 他给我们带来一个希伯来人” 表一个仆人或某种卑贱之物. 这从 “希伯来人” 的含义清楚可知: “希伯来人” 用来论及奴役 (1703节). 这层含义也可从下面的话清楚可知, 即约瑟被称为 “希伯来仆人”, 以及简单的 “仆人”: “你给我们带来的那希伯来仆人到我这里来” (39:17); “你的仆人照这些话待我” (39:19). “希伯来人” 在此之所以是指一个仆人, 或某种卑贱之物, 主要是因为此处 “波提乏和他的妻子” 所代表的那些处于非属灵的属世良善与真理之人将 “约瑟” 所代表的属灵真理与良善无非视为它们的仆人. 就这些人的生活和教义而言, 次序是颠倒的, 因为对他们来说, 属世的是主人, 属灵的是仆人; 而按照真正的次序, 属灵的是主人, 属世的是仆人. 因为属灵的是在先的, 更内在, 更高级, 也更接近神性; 而属世的是在后的, 更外在, 更低级, 也远离神性. 因此, 在个人和教会里面, 属灵的好比天堂, 也被称为天堂; 而属世的好比地, 也被称为地. 也正因如此, 属灵人, 也就是那些属灵的在里面为主人的人在来世看似在天堂之光中, 他们头向上朝向主, 脚向下朝向地狱. 而当属世人, 也就是那些属世的在里面为主人的人在天堂之光中被看到时, 他们脚朝上, 头朝下; 事实的确如此, 无论他们在自己的光中看似何等不同, 因为他们的光是由他们所沉浸的邪恶情感和随之的虚假观念所产生的一种昏昧之光 (1528, 3340, 4214, 4418, 4531, 4532节).

埃及人将希伯来人无非视为仆人也代表, 属世人将属灵事物视为一群奴隶; 因为埃及人代表那些专注于属世知识, 因而属世的人, 而希伯来人代表那些属于教会, 因而相对于埃及人来说属灵的人. 此外, 埃及人认为希伯来人卑贱如奴隶, 以致和希伯来人一同吃饭, 是埃及人所厌恶的 (创世记 43:32); 希伯来人的祭祀是埃及人所厌恶的 (出埃及记 8:26).

3340. 这光的反面是黑暗, 这热的反面是寒冷. 地狱里的人就住在黑暗和寒冷中. 他们的黑暗来自他们所沉浸的虚假, 他们的寒冷来自他们的邪恶. 他们离真理越远, 其黑暗就越浓重; 离良善越远, 其寒冷就越加剧. 若被允许看向这类恶魔所在的地狱, 那里看似一片漆黑的云雾, 他们就住在其中. 当有东西从这迷雾中散发出来时, 就会感觉到从虚假发出的疯狂, 从邪恶发出的仇恨. 他们有时也得到一种光, 不过, 它是来自一种幻光的微弱之光, 并且就在他们看见真理之光的那一刻, 这光就在他们身上熄灭, 变成浓重的黑暗. 另外, 他们有时也得到热, 不过, 它就像污秽的洗澡水发出的热气, 并且一旦他们发觉一丝良善, 这热就在他们身上会变为寒冷. 有一个灵人被送入笼罩地狱中人的黑色迷雾中, 好叫他知道那里的人是何情形, 主藉天使保护他. 他从那里与我交谈, 声称那里攻击良善与真理, 尤其攻击主的狂怒如此之大, 以致他震惊竟能抵挡得住. 因为地狱里的人所呼出的, 无非是仇恨, 报复, 和杀戮, 并且来势如此凶猛, 以致他们渴望毁灭全宇宙所有人. 因此, 若非主不断驱逐这种狂怒, 整个人类必要灭亡.