5612. “我情愿终日是你的罪人” 表教会的良善将不复存在. 这从犹大的代表, 以及 “罪” 和 “终日” 的含义清楚可知: 指着自己说这话的犹大是指教会的良善 (参看5583, 5603节); “罪” 是指分离 (参看5229, 5474节), 因而是指以下事实: 它不会存在, 因为与某人分离之物不再与他同在; “终日” 是指永远, 因而是指不再. 犹大之所以说这番话, 是因为教会的良善没有便雅悯所代表的内在与外在之间的居间层是不可能存在的; 因为教会的良善与真理这二者从内在经由居间层流入外在; 因此, 居间层的存在和教会良善的存在一样重要, 这就是为何犹大会为便雅悯作保. 教会的良善没有居间层就不可能存在, 这一点由犹大的这些话来表示; 教会的真理也不可能存在, 这一点由流便的话来表示 (5542节).

5603. “犹大又对他父亲以色列说” 表从教会的良善那里所得来的对于这些事的觉知. 这从 “说” 的含义, 以及 “犹大” 和 “以色列” 的代表清楚可知: 在圣言的历史中, “说” 是指察觉, 如前面频繁所述; “犹大” 是指教会的良善 (参看5583节); “以色列” 是指内在的属灵教会 (3305, 4286节). 由此明显可知, “犹大又对他父亲以色列说” 表教会从它自己的良善那里所得来的觉知.