5482. “就从他们中间挑出西缅来” 表意愿中的信. 这从 “西缅” 的代表清楚可知, “西缅” 是指意愿中的信 (参看3869-3872, 4497, 4502-4503节). 意愿中的信之所以与他们分离, 是因为 “便雅悯” 所代表的居间层尚不存在. 事实上, 由 “约瑟” 所代表的来自神性的真理流注经由居间层进入信之良善, 然后经由这良善进入信之真理; 或也可说, 它进入对真理的渴望, 然后经由这渴望进入对真理的理解; 同样可以说, 它进入对邻之仁, 然后经由这对邻之仁进入信. 对已重生之人来说, 它再无其它流入的途径; 对天使来说, 它同样再无其它流入的途径.

这好比太阳流入地上的物体. 当它从种子产生并更新它们时, 就以热流入, 如春夏时节的情形, 同时也以光流入, 由此产生它们. 但是, 唯独光根本不能产生任何东西. 这一点从冬天里的事物明显看出来. 属灵之热是爱之良善, 属灵之光是信之真理. 此外, 存在于动物界成员中的属灵之热赋予它们生命之热, 而属灵之光则赋予它们生命, 这生命源于那生命之热.