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创世记 42

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1 雅各埃及有粮,就对儿子们:你们为甚麽彼此观望呢?

2 埃及有粮,你们可以去,从那里为我们籴些来,使我们可以存活,不至於

3 於是,约瑟的哥哥埃及籴粮去了。

4 但约瑟的兄弟便雅悯,雅各没有打发他和哥哥们同去,因为雅各:恐怕他遭害。

5 籴粮的人中有以色列的儿子们,因为迦南也有饥荒。

6 当时治理埃及的是约瑟;发粮给那众民的就是他。约瑟的哥哥来了,脸伏於,向他下拜。

7 约瑟见他哥哥们,就认得他们,却装作生人,向他们些严厉话,问他们:你们从那里?他们:我们从迦南籴粮。

8 约瑟认得他哥哥们,他们却不认得他。

9 约瑟想起从前所做的那两个梦,就对他们:你们是奸细,窥探这的虚实。

10 他们对他:我阿,不是的。仆人们是籴粮的。

11 我们都是的儿子,是诚实仆人们并不是奸细。

12 约瑟:不然,你们必是窥探这的虚实的。

13 他们仆人们本是弟兄十二,是迦南的儿子,顶小的现今在我们父亲那里,有个没有了。

14 约瑟:我才你们是奸细,这话实在不错。

15 我指着法老的性命起誓,若是你们的小兄弟不到这里,你们就不得出这地方,从此就可以把你们证验出来了

16 须要打发你们中间个人去,把你们的兄弟带来。至於你们,都要囚在这里,好证验你们的真不真,若不真,我指着法老的性命起誓,你们定是奸细。

17 於是约瑟把他们都下在监里

18 到了第三,约瑟对他们:我是敬畏的;你们照我的话行就可以存活。

19 你们如果是诚实人,可以留你们中间的个人囚在监里,但你们可以着粮食回去,救你们家里的饥荒。

20 把你们的小兄弟到我这里,如此,你们的便有证据,你们也不至於。他们就照样而行。

21 他们彼此我们兄弟身上实在有罪。他哀求我们的时候,我们见他心里的愁苦,却不肯,所以这场苦难临到我们身上。

22 流便:我岂不是对你们说过,不可伤害那孩子麽?只是你们不肯,所以流他血的罪向我们追讨。

23 他们不知道约瑟得出来,因为在他们中间用通事传话。

24 约瑟转身退去,哭了一场,又回来对他们说话,就从他们中间挑出西缅来,在他们眼前把他捆绑。

25 约瑟吩咐把粮食装满他们的器具,把各子归还在各的口里,又他们上用的食物,就照他的话办了。

26 他们就把粮食驮在上,离开那里去了。

27 到了住宿的地方,他们中间有个人打开,要拿料喂,才见自己的子仍在里,

28 就对弟兄们:我的子归还了,看哪,仍在我口袋里!他们就提吊胆,战战兢兢的彼此:这是我们做甚麽呢?

29 他们迦南、他们的父亲雅各那里,将所遭遇的事都告诉他,说:

30 我们严厉的话,把我们当作窥探那的奸细。

31 我们对他:我们是诚实人,并不是奸细。

32 我们本是弟兄十二人,都是父亲的儿子,有个没有了,顶小的如今同我们的父亲迦南

33 我们:若要我知道你们是诚实,可以留下你们中间的在我这里,你们可以带着粮食回去,救你们家里的饥荒。

34 把你们的小兄弟到我这里,我便知道你们不是奸细,乃是诚实人。这样,我就把你们的弟兄交你们,你们也可以在这做买卖。

35 後来他们倒口,不料,各包都在口里;他们和父亲包就都害怕

36 他们的父亲雅各对他们:你们使我丧失我的儿子:约瑟没有了,西缅也没有了,你们又要将便雅悯带去;这些事都归到我身上了。

37 流便对他父亲:我若不回来你,你可以杀我的两个儿子。只管把他交在我里,我必回来你。

38 雅各:我的儿子不可与你们一同去;他哥哥死了,只剩他,他若在你们所行的上遭害,那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨的阴间去了。

   

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属天的奥秘 # 5411

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5411. “但约瑟的兄弟便雅悯” 表属天层的属灵层, 也就是居间层. 这从 “便雅悯” 的代表清楚可知, “便雅悯” 是指属天层的属灵层, 如前所述 (4592节); 从那里也可以看出属天层的属灵层就是居间层. 一般来说, 要知道, 若没有一个居间物, 内在便无法与外在交流, 或反过来说, 外在无法与内在交流. 因此, 来自神性的真理, 也就是 “约瑟”, 无法拥有与作为一个总的整体而存在于属世层里面的真理, 也就是 “雅各的儿子们” 有任何交流, 除非由 “便雅悯” 代表, 被称为 “属天层的属灵层” 的居间层存在. 要成为居间层, 它必须享有内在与外在这二者. 居间层之所以必须存在, 是因为内在与外在彼此完全不同, 并且如此不同, 以致它们可以彼此分离, 就像人的外在或最低级的部分, 也就是他的身体在死亡时可以与他的内在部分分离一样. 当居间层与外在分离时, 外在就死亡; 当居间层在 (内在与外在) 之间时, 外在就存活; 而且外在所拥有的生命的量和质就取决于存在于它里面的居间层所拥有的生命的量和质. 由于雅各的儿子们没有便雅悯与他们同在, 所以约瑟无法向他的哥哥们表明他是谁. 由于同样的原因, 约瑟向他们说了难听的话, 称他们为奸细, 还把他们关在看守所里; 也由于同样的原因, 他们没有认出约瑟.

但由 “便雅悯” 代表, 被称为属天层的属层的这个居间层是何性质, 却无法明白易懂地被描述出来, 因为缺乏关于属灵层的属天层, 也就是 “约瑟”, 以及仅作为记忆知识存在的教会真理, 也就是 “雅各的儿子们”, 因而关于属天层的属灵层, 也就是 “便雅悯” 的知识. 但在天堂之光中, 该居间层的性质如同在大白天那样显而易见. 它的性质可通过利用在天堂之光中所看到的无法描述的代表来揭示, 这光同时含有觉知在里面. 因为天堂之光是从神性流出的聪明本身, 对通过这光所表现的每一个事物的觉知能力便来自这聪明. 尘世之光却不是这样, 因为这光根本没有任何聪明在里面; 然而, 理解力却藉着它, 即藉着天堂之光进入它的流注, 同时藉着天堂之光包含在自己里面的觉知能力的流注而得以形成. 正因如此, 人在处于聪明的程度内处于天堂之光; 在处于信之真理的程度内处于聪明; 在处于爱之良善的程度内处于信之真理; 因此, 人在处于爱之良善的程度内处于天堂之光.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)