5102. “说, 他们今日为什么面带愁容呢” 表是什么样的情感导致这种悲伤. 这从 “面” 的含义清楚可知, “面” 是指内层 (参看358, 1999, 2434, 3527, 4066, 4796, 4797节), 因而是指情感. 因为人的思维所源自的内层, 也就是里面的事物, 就是他的情感; 这些情感因属于他的爱, 故本质上是他的生命. 众所周知, 情感会表现在那些处于纯真状态之人的脸上; 当这些情感表现出来时, 思维总体上也会表现出来, 因为人的思维是他们的情感所取的形式. 因此, 就其本身而言, 脸无非是代表内层的形像.

天使从不以任何其它方式来看待脸, 因为天使不看人的脸所取的物质形式, 只看它所取的属灵形式; 也就是说, 他们看的是他的情感和源于这些情感的思维所表现的形式. 这些才是那构成人之脸的, 或说是人脸的基本成分, 这从以下事实可知: 当丧失思维和情感时, 脸就完全死了, 脸从它们拥有生命, 由于它们而拥有令人愉悦的容貌. 约瑟的话, 即 “他们今日为什么面带愁容呢” 就表示表达某种情感的悲伤, 或产生悲伤的情感.

358. “脸沉了下来” 表内在的变化, 这一点从 “脸” 和 “沉下” 的意思明显可知. 古人用 “脸” 来表示内在之物, 因为内在的东西会从脸上透露出来; 上古之人的表情与内在完全一致, 以致于看一个人的脸就能知道他的性情或心情如何. 他们视表面一套, 心里一套为骇人之事. 伪装与欺骗在那时被认为是可憎的, 因此, 内在之物用 “脸” 来表示. 当仁从脸上发出, 就说脸 “仰” 起来; 反之, 则说脸 “沉” 下来. 这也解释了为什么主赐福时就说祂 “向人仰脸” (民数记 6:26; 诗篇 4:6), 这表示主赐人以仁.

“脸沉下来” 的意思从耶利米书的经文可以看出来:

耶和华说: “我将不向你们沉下脸来, 因为我是慈爱的.” (耶利米书 3:12)

“耶和华的脸” 表慈爱 (或慈悲), 当祂向人 “仰起脸” 时, 意味着祂出于慈悲而赐人以仁. 当祂 “沉下脸” (*有时译作 “变脸”), 也就是人的脸沉下来时, 情况刚好相反.