4919. “到生产的时候” 表产生. 这从 “生产” 的含义清楚可知, “生产” 是指在信仰和行为上承认 (3905, 3915, 3919节). 由于凡在信仰和行为上被承认之物都被产生, 故 “生产” 也表示产生, 即良善与真理, 就是教会的基本要素的产生.

3915. “使她生子在我膝下” 表内在真理情感的承认, 结合就始于这种情感. 这从 “生子” 和 “膝” 或 “大腿” 的含义清楚可知: “生子” 是指信仰和行为上的承认 (参看3905节); “膝” 或 “大腿” 是指属于婚姻之爱的事物 (3021节), 因而是指属于信之真理与爱之良善结合的事物; 因为真理与良善的这种结合是主国度中最根本的婚姻. 因此, “生子在我膝下” 表对 “拉结” 所代表的内在真理的一种承认. 古人通过妻子的同意而承认使女或婢女所生孩子的合法地位, 他们承在妻子膝下以便得到承认. 这一习俗源于古教会, 因为古教会的敬拜在于宗教仪式, 而这些仪式是属天和属灵之物的代表和有意义的符号. 在古教会, 由于 “生子” 表示对真理的承认, 而 “膝” 表示婚姻之爱, 因而表示出于情感的良善与真理的结合, 所以, 当妻子不生育时, 便采纳了这种仪式, 以防止她代表不能复活得生命的死人 (照刚才所述, 3908节).

就内义而言, 这些话表示由情感所产生的肯定或承认的第二层级. 因为若要产生结合, 情感必须存在于承认或肯定中. 事实上, 一切结合都通过情感产生, 因为没有情感, 真理就没有任何生命可言. 例如, 知道以下真理, 即: 当爱邻舍, 仁爱就在于此, 并且属灵的生命在于仁爱, 却没有情感, 即没有发自内心对它们的意愿, 就纯粹是记忆知识. 没有情感, 这些真理就没有生命; 不管人有多么了解它们, 他仍不会爱他的邻舍, 而是爱自己胜过邻舍, 并且过着一种属世的生活, 而非一种属灵的生活. 他的属世情感统治属灵情感, 并且只要属世情感占统治地位, 人就被称为 “死的”, 因为他里面所拥有的生命是天堂生命的反面, 而天堂生命才是真正的生命.