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创世记 37

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1 雅各迦南,就是他父亲寄居的

2 雅各的记略如下。约瑟十七岁与他哥哥们一同牧。他是个童子,与他父亲的妾辟拉、悉帕的儿子们常在一处。约瑟将他哥哥们的恶行报给他们的父亲

3 以色列原来约瑟过於他的众子,因为约瑟是他年老生的;他给约瑟做了一件彩衣。

4 约瑟的哥哥们见父亲约瑟过於他们,就恨约瑟,不与他和睦的话。

5 约瑟做了一梦,告诉他哥哥们,他们就越发恨他。

6 约瑟对他们:请我所做的梦:

7 我们在田里捆禾稼,我的捆起来站着,你们的捆来围着我的捆下拜。

8 他的哥哥们回答:难道你真要作我们的王麽?难道你真要管辖我们麽?他们就因为他的梦和他的越发恨他。

9 後来他又做了一梦,也告诉他的哥哥:看哪,我又做了一梦,梦见太阳月亮,与十一个向我下拜。

10 约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们,他父亲就责备他:你做的这是甚麽梦!难道我和你母亲、你弟兄果然要俯伏在,向你下拜麽?

11 哥哥们都嫉妒他,他父亲却把这存在心里。

12 约瑟的哥哥们往示剑去放他们父亲

13 以色列对约瑟:你哥哥们不是在示剑放羊麽?你来,我要打发你往他们那里去。约瑟:我在这里。

14 以色列:你去哥哥们平安不平安,平安不平安,就回来报信给我;於是打发他出希伯仑,他就往示剑去了。

15 遇见他在田野走迷了路,就问他:你甚麽?

16 :我找我的哥哥们,求你告诉我,他们在何处放羊。

17 :他们已经走了,我见他们要往多坍去。约瑟就去追赶他哥哥们,遇见他们在多坍。

18 他们远远地见他,趁他还没有走到跟前,大家就同谋要害死他,

19 彼此:你看!那做梦的来了

20 来罢!我们将他杀了,丢在里,就有恶兽把他吃了我们他的梦将来怎麽样。

21 流便见了,要救他脱离他们的我们不可害他的性命;

22 :不可流他的血,可以把他丢在这野地的里,不可下害他。流便的意思是要救他脱离他们的,把他归还他的父亲

23 约瑟到了他哥哥们那里,他们就剥了他的外衣,就是他穿的那件彩衣,

24 把他丢在里;那是空的,里头没有

25 他们饭,举目观,见有一夥米甸的以实玛利人从基列,用骆驼驮着香料、乳香、没药,要埃及去。

26 犹大对众弟兄我们我们兄弟,藏了他的血有甚麽益处呢?

27 我们不如将他以实玛利人,不可下害他;因为他是我们兄弟我们的骨。众弟兄就从了他。

28 有些米甸的商人从那里经过,哥哥们就把约瑟从里拉上来,讲定二十舍客勒子,把约瑟以实玛利人。他们就把约瑟埃及去了。

29 流便回到边,见约瑟不在里,就撕裂衣服

30 回到兄弟们那里,:童子没有了。我往那里去才好呢?

31 他们宰了一只公山羊,把约瑟的那件彩衣染了血,

32 打发人送到他们的父亲那里,:我们捡了这个;请认一认是你儿子的外衣不是?

33 他认得,就:这是我儿子的外衣。有恶兽把他吃了,约瑟被撕碎了!撕碎了!

34 雅各便撕裂衣服,腰间围上麻布,为他儿子悲哀了多日。

35 他的儿女都起来安慰他,他却不肯受安慰:我必悲哀着阴间,到我儿子那里。约瑟的父亲就为他哀哭。

36 米甸人带约瑟到埃及,把他法老的内臣─护卫长波提乏。

   

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属天的奥秘 # 4697

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4697. “和十一颗星” 表对良善与真理的认知. 这从 “星” 的含义清楚可知, “星” 是指对良善与真理的认知. 在圣言中, “星” 之所以具有这种含义, 是因为它们是夜间闪烁之光的微小源头; 在夜间将微光发散到我们的夜空中, 犹如认知或知识传送良善与真理的微光. 这类认知或知识就由 “星” 来表示, 这一点从圣言中的许多经文明显看出来, 如耶利米书:

那使太阳白日发光, 使星月有定例, 黑夜发亮, 又搅动大海, 使海中波浪砰訇的耶和华如此说. (耶利米书 31:35)

这论及一个新教会. “使太阳白日发光” 表示爱与仁之良善, “使星月有定例, 黑夜发亮” 表示真理和认知或知识.

在诗篇也一样:

那造成大光, 造日头管白昼, 造月亮星宿管黑夜的耶和华. (诗篇 136:7-9)

人若对圣言的内义一无所知, 会以为此处的 “日头” 是指这个世界的太阳, “月亮星宿” 是指这个世界的月亮和星星; 但属灵和属天的意义不会出于这种假设. 然而, 圣言在每一个细节处都是属天的. 由此也明显可知, 所表示的是爱与仁之良善, 以及信之真理, 连同对这些的认知.

这与创世记第一章相似, 那里描述了属天人的新造:

神说, 天上穹苍要有光体, 可以分昼夜, 作记号, 定节令, 日子, 年岁, 它们要在天上穹苍中发光, 照耀地上! 事就这样成了. 于是神造了两个大光体, 较大的发光体管昼, 较小的发光体管夜, 又造众星. 神把它们摆列在天上穹苍中, 让它们发光普照天地, 管理昼夜, 分别明暗. (创世记 1:14-18; 参看30-38节)

马太福音:

那些日子的灾难一过去, 日头就变黑了, 月亮也不放光, 众星要从天上坠落, 天势都要震动. (马太福音 24:29)

此处 “日头和月亮” 表示爱与仁, 或良善与真理; 而 “众星” 表示认知或知识 (参看4060节); 由于此处论述的是教会的末日或末后状态, 故 “日头就变黑了, 月亮也不放光” 表示表示那时爱与仁之良善将要灭亡; “众星要从天上坠落” 表示对良善与真理的认知也要灭亡.

所表示的是这些事, 这一点从圣言的预言部分明显看出来, 那里有论及教会末后状态的类似描述. 如以赛亚书:

看哪! 耶和华的日子临到, 必有残忍使这地荒凉, 祂要从其中除灭罪人. 天上的众星群宿都不发光, 日头一出, 就变黑暗; 月亮也不放光. (以赛亚书 13:9-10)

约珥书:

耶和华的日子临近. 日月昏暗, 星辰收回光辉. (约珥书 3:14, 16)

以西结书:

我将你扑灭的时候, 要把天遮蔽, 使众星昏暗, 以密云遮掩太阳, 月亮也不放光. 我必使天上所有的光体都在你以上变为昏暗, 我必使黑暗笼罩你的地. (以西结书 32:7-8)

启示录:

第四位天使吹号, 日头的三分之一部分, 月亮的三分之一部分, 星辰的三分之一部分都被击打, 以致日月星的三分之一部分黑暗了, 白昼的三分之一部分没有光, 黑夜也是这样. (启示录 8: 12)

此外, “星” 是指对良善与真理认知, 这一点从以下经文明显看出来, 但以理书:

从这公山羊的一角长出一个小角, 向南, 向东, 向荣美之地, 渐渐成为强大. 它渐渐强大, 高及天象, 将些天象和星宿抛落在地,, 并践踏它们. (但以理书 8:9-10)

启示录:

那大龙用他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一部分, 把它们摔在地上. (启示录 12: 4)

显然, 此处不是指实际的星辰. 在《但以理书》和《启示录》, 所论述的主题是教会末期的状态.

在诗篇也一样:

耶和华数点星宿的数目; 一一给它们起名. (诗篇 147:4)

又:

日头, 月亮, 你们要赞美耶和华! 放光的星宿, 你们都要赞美祂! (诗篇 148:3)

启示录:

天上现出大异象来. 有一个妇人, 身披日头, 脚踏月亮, 头戴十二星的冠冕. (启示录 12: 1)

由于 “星” 表示对良善与真理的认知, 所以它们也表示教会的教义, 因为这些教义也是认知或知识. 在末期, 涉及与仁分离之信的教义在启示录中被描述为一颗星:

第三位天使吹号, 就有烧着的大星好像火把从天上落下来, 落在江河的三分之一部分和众水的泉源上. 这星名叫苦艾; 因水变苦, 就死了许多人. (启示录 8: 10-11)

因这星变苦的水是指真理, “江河和众水的泉源” 是指这些真理所赋予的聪明和来自圣言的智慧. 因为 “水” 表示真理 (参看2702, 3058, 3424节); “江河” 表示聪明 (3051节); “泉源” 表示来自圣言的智慧 (2702, 3424节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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Apocalypse Explained # 4

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4. EXPOSITION

Verses 1-3. The revelation of Jesus Christ which God gave Him to show unto His servants the things which must quickly come to pass, and signified, sending by His angel, unto His servant John, who bare witness to the Word of God, and to the testimony of Jesus Christ, whatsoever things he saw. Blessed is he that readeth, and they that hear, the words of the prophecy, and keep the things which are written therein; for the time is near.

1. "The revelation of Jesus Christ," signifies predictions from the Lord respecting the last times of the church (n. 5); "which God gave Him to show unto His servants," signifies for those who are in truths from good (n. 6); "the things which must quickly come to pass," signifies which will certainly be (n. 7); "and signified, sending by His angel, unto His servant John," signifies which are revealed out of heaven to those who are in the good of love (n. 8, 9);

2. "who bare witness to the Word of God, and to the testimony of Jesus Christ," signifies to those who in heart acknowledge Divine truth, and the Divine of the Lord in His Human (n. 10); "whatsoever things he saw," signifies having their understanding enlightened (n. 11);

3. "Blessed," signifies those in whom is heaven (n. 12); "is he that readeth" signifies that they have perception (n. 13); "and they that hear the words of the prophecy," signifies that they live according to the doctrine of heaven (n. 14); "and keep the things which are written therein," signifies from the delight of the love of truth (n. 15); "for the time is near," signifies such an interior state n. 16.

  
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Thanks to the Swedenborg Foundation for their permission to use this translation.