4564. “就葬在伯特利下边橡树底下” 表永远弃绝. 这从 “(被) 葬” 和 “橡树底下” 的含义清楚可知: “(被) 葬” 是指被弃绝和, 因为被葬之物被弃绝; “橡树底下” 是指永远 (参看4552节). “橡树底下” 表示在属世层之外, 因为被说成在底下或下边之物在内义上是指在……之外 (参看2148节). “伯特利” 是指神性属世层 (4089, 4539节).

此中情形乃是这样: 在正重生的人里面, 无论遗传邪恶还是人所行的实际邪恶, 都不会被根除到消失或清除的程度, 只是被分离出去, 并通过主的重新安排而被丢到最外边 (4551, 4552节). 因此, 它依旧留在这个人身上, 甚至直到永远; 但他会被主从邪恶当中拦阻, 并被保守在良善中. 当这种情况发生时, 邪恶看似被丢弃, 此人从它们当中得以洁净, 或如人们所说的, “称义” 了. 天上的所有天使都承认, 就他们而言, 越是源于他们自己的事物, 就越完全是邪恶及其衍生的虚假; 相反, 越是源于主的事物, 就越是良善及其衍生的真理.

人若在这个问题上吸收了任何其它观点, 并且活在世上时出于自己的教义确认这一观念: 他们已经称义, 在这种情况下是没有罪的, 因而是神圣的, 就被带回他们的邪恶状态, 既有他们自己所行的邪恶, 也有通过遗传所得来的邪恶. 那时, 他们被保持在这种状态, 直到他们通过活生生地经历知道, 凭他们自己, 他们无非是邪恶, 在他们看来似乎是他们自己的良善其实出自主, 因而不是他们的, 而是主的. 这就是天使的情况, 也是世人当中重生之人的情况.

但主的情况则不然. 祂将来自母亲的一切遗传邪恶完全从自己那里清理, 逐出并丢了出去. 事实上, 祂因从耶和华成孕, 故没有通过遗传来自祂父亲的邪恶, 只有来自母亲的邪恶. 这就是区别; 这就是主变成公义, 神圣本身和神性的意思.