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创世记 34

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1 利亚给雅各所生的女儿底拿出去,要见那的女子们。

2 的主─希未人、哈抹的儿子示剑见他,就拉住他,与他行淫,玷辱他。

3 示剑的系恋雅各的女儿底拿,喜这女子,甜言蜜语地安慰他。

4 示剑对他父亲哈抹:求你为我聘这女子为妻。

5 雅各见示剑玷污了他的女儿底拿。那时他的儿子们正和群畜在田野,雅各就闭口不言,等他们回

6 示剑的父亲哈抹出来见雅各,要和他商议。

7 雅各的儿子们见这事,就从田野回,人人忿恨,十分恼怒;因示剑在以色列家作了丑事,与雅各的女儿行淫,这本是不该做的事。

8 哈抹和他们商议:我儿子示剑的心恋慕这女子,求你们将他我的儿子为妻。

9 你们与我们彼此结亲;你们可以把女儿我们,也可以娶我们女儿

10 你们与我们罢!这都在你们面前,只管在此居住,做买卖,置产业。

11 示剑对女儿的父亲弟兄们:但愿我在你们眼前蒙恩,你们向我要甚麽,我必你们。

12 任凭向我要多重的聘金和礼物,我必照你们所你们;只要把女子我为妻。

13 雅各的儿子们因为示剑玷污了他们的妹子底拿,就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹,

14 对他们我们不能把我们的妹子没有受割礼的人为妻,因为那是我们的羞辱。

15 惟有一件才可以应允:若你们所有的男丁都受割礼,和我们一样,

16 我们就把女儿你们,也娶你们的女儿我们便与你们同,两下成为样的人民。

17 倘若你们不我们割礼我们就带着妹子走了。

18 哈抹和他的儿子示剑喜欢这

19 那少年人做这事并不迟延,因为他喜爱雅各的女儿;他在他父亲家中也是人最尊重的。

20 哈抹和他儿子示剑到本城的门口,对本城的人

21 这些人与我们和睦,不如许他们在这居住,做买卖;这也宽阔,足可容下他们。我们可以娶他们的女儿为妻,也可以把我们女儿他们。

22 惟有件事我们必须做,他们才肯应允和我们,成为样的人民:就是我们中间所有的男丁都要受割礼,和他们样。

23 他们的群畜、货财,和一切的牲口岂不都归我们麽?只要依从他们,他们就与我们

24 凡从城出入的人就都从哈抹和他儿子示剑的话;於是凡从城出入的男丁都受了割礼

25 第三,众正在疼痛的时候,雅各的两个儿子,就是底拿的哥哥西缅和利未,各拿刀,趁着众想不到的时候到城中,把一切杀了,

26 又用刀杀了哈抹和他儿子示剑,把底拿从示剑家里带出来就走了。

27 雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污,就被杀的人那里,掳掠那城,

28 夺了他们的羊群牛群,和,并城里田间所有的;

29 又把他们一切货财、孩子、妇女,并各房中所有的,都掳掠去了。

30 雅各西缅和利未:你们连累我,使我在这居民中,就是在迦南人和比利洗人中,有了名。我的人丁既然稀少,他们必聚集来击杀我,我和全家的人都必灭绝。

31 他们:他岂可待我们的妹子如同妓女麽?

   

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属天的奥秘 # 4509

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4509. “孩子” 表一切纯真. 这从 “孩子” 的含义清楚可知, “孩子” 是指纯真 (参看430, 2126, 3183节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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属天的奥秘 # 430

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430. 在圣言中, “小孩子” 表纯真, 也表仁, 因为没有仁不可能有真正的纯真, 没有纯真也不可能有真正的仁. 纯真有三个等级, 在圣言中通过 “吃奶的”, “婴儿” 和 “小孩子” 加以区分. 由于没有真正的爱和仁, 就不会有真正的纯真, 所以 “吃奶的”, “婴儿” 和 “小孩子” 也表爱的三个等级: 即, 温柔的爱, 就象吃奶的婴孩对妈妈或奶妈的爱; 爱, 就象婴儿对父母的爱; 仁, 类似于小孩子对导师的爱. 因此, 以赛亚书上说:

豺狼必与绵羊羔同住, 豹子要与山羊羔同卧, 牛犊, 幼狮和肥畜必同群; 小孩子要牵引它们. (以赛亚书 11:6)

“绵羊羔”, “山羊羔” 和 “牛犊” 表纯真和爱的三个等级; “豺狼”, “豹子” 和 “幼狮” 则表它们的对立面; “小孩子” 表仁. 耶利米书:

你们为何作这大恶自害己命, 使你们的男人, 妻子, 婴孩, 和吃奶的都从犹大中剪除, 不留一个余剩的呢? (耶利米书 44:7)

“男人与妻子” 表关于觉知与意愿, 或真理与良善的事物; “婴孩与吃奶的” 表爱的第一个等级. “婴孩” 与 “小孩子” 表纯真与仁, 这一点从主在路加福音中的话明显可知: 有人抱着自己的婴孩来见耶稣, 要他摸他们. 祂说: “让小孩子到我这里来, 不要禁止他们, 因为在神国的正是这样的人. 我实在告诉你们, 凡不像小孩子一样接受神的国的, 决不能进去”. (路加福音 18:15-17)

主自己被称为 “婴孩” 或 “小孩子” (以赛亚书 9:6), 因为祂是纯真本身和爱本身, 在此祂还被称作 “奇妙, 策士, 神, 大能者, 永恒的父, 和平的君”.

  
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