4116. “过大河” 表有结合在其中的状态. 这从 “河” 的含义清楚可知, “河”, 就是此处的幼发拉底河, 是指结合, 即与神性的结合. “河” 在此之所以具有这样的含义, 是因为它是将迦南地和那个地区分开的边界; 迦南地的所有边界都代表, 因而表示末后的和首先的; 代表并表示末后的, 是因为那里是它终结所在之地; 代表并表示首先的, 是因为那里是它开始所在之地. 因为所有边界都具有这样的性质: 对于那些正要从这地出去的人来说, 它们是末后的; 但对于那些正要进来的人来说, 它们却是首先的. 由于雅各现在要进入, 所以这条河就成了他所穿过的第一个边界, 因而表示结合, 在至高意义上表示与神性的结合; 因为 “迦南地” 在内在意义上表示主的属天国度 (1607, 3481节); 在至高意义上表示主的神性人身 (3038, 3705节). 由此明显可知, 雅各 “过大河” 在此表示什么. 因为迦南地境内的一切事物都是代表, 它们的具体代表取决于距离, 位置和边界 (参看1585, 3686节); 因而作为边界的河, 如埃及的河, 幼发拉底河和约旦河, 都是代表 (1866节).

4103. “雅各起来” 表 “雅各” 所表良善的提升. 这从 “起来” 的含义和 “雅各” 的代表清楚可知: “起来” 含有提升的意思 (参看2401, 2785, 2912, 2927节); “雅各” 是指属世层的良善, 如前面频繁所述, 在此是指更接近神性的良善, 因为它要与居间良善, 或 “拉班” 分离 (4073节). “起来” 所表示的提升要这样来理解, 即越来越接近神性. 至于人, 当他越来越接近天堂事物时, 就说他被 “提升”, 其原因就是天堂被认为是提到高处, 或在高处; 这是照着表象来说的; 因为天堂, 因而天堂的事物, 也就是属天和属灵的事物, 并不在高处, 而是存在于内在之物里面 (参看450, 1735, 2148节). 所以, 就其内层而言, 当人处于属灵的爱与信时, 他就在天堂里.