3861. “就给他起名叫流便” 表它的本质, 就是所描述的样子. 这从 “名” 和 “起名” 的含义清楚可知, “名” 和 “起名” 是指本质 (参看144, 145, 1754, 1896, 2009, 2724, 3006, 3421节). “耶和华看见我的苦情, 如今我的男人必爱我” 这句话, 也就是 “流便” 之名的字义就描述了这种性质本身. 在圣言中, 所有名字都表示真实事物, 这在前面已频繁说明 (1224, 1264, 1876, 1888节); 古人所取的名字都表示某种状态 (340, 1946, 2643, 3422节). 此处将看到, 雅各所有儿子的名字表示教会普遍属性. 一种具体的普遍属性被融入在每个名字中, 但是, 人若不知道每个儿子以之得名的这些话的含义, 就不可能知道这种属性是什么. 也就是说, 他须知道流便以之得名的 “看见”, 西缅以之得名的 “听见”, 利未以之得名的 “联合”, 犹大以之得名的 “赞美”, 以及有关其他儿子的那些话的内义.

1896. “名叫夏甲” 表外在人或属世人的生命. 这从前面所述, 以及 “夏甲” 的含义清楚可知, “夏甲” 是指 “外地人” 或 “寄居者”. “寄居者” 代表那些要接受教导的人, 而 “寄居” 则代表教导, 以及生活信条, 如前所示 (1463节). 在圣言中, 当提及人的名字时, 如此处 “名叫夏甲”, 就表示这个名字包含应当注意的某种事物. 因为 “称名” 表示了解人的品性, 如前所示 (144, 145, 340节). 圣言中的每一个细节都有一个起因, 并且在内义上都表示某种真实事物.