3364. “在亚伯拉罕的日子, 那地有一次饥荒; 这时又有饥荒” 表缺乏对信仰的认知. 这从 “饥荒” 的含义清楚可知, “饥荒” 是指缺乏认知 (1460节). 它在此是指缺乏对信仰的认知, 这一点从接下来的内容, 也就是亚比米勒的代表和 “基拉耳” 的含义明显看出来, “基拉耳” 是指属于信的事物. 亚伯拉罕日子的 “饥荒” 在12章 (12:10) 被提及, 并在1460节给予解读, 它表示缺乏属于属世人的认知, 而此处提及的 “饥荒” 表缺乏属于理性人的认知. 故经上说 “在亚伯拉罕的日子, 那地有一次饥荒; 这时又有饥荒”.

就内义而言, 此处所论述的主题是主, 因为信的一切教义事物皆来自祂的神性; 没有任何教义事物, 哪怕最小的一部分, 不是来自主, 因为主是教义本身. 这就是为何主被称为 “圣言”, 因为 “圣言” 是教义. 由于主里面的一切事物都是神性, 而神性无法被任何受造物所理解, 故只要它们出现在受造物面前, 来自主的教义事物就不是纯粹的神圣真理, 而只是真理的表象. 尽管如此, 这类表象仍包含神圣真理在里面, 并且因包含它们, 故表象也被称为真理. 这些表象就是本章所论述的主题.