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创世记 28

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1 以撒雅各来,给他祝福,并嘱咐他:你不要娶迦南的女子为妻。

2 你起身往巴旦亚兰去,到你外祖彼土利家里,在你母舅拉班的女儿中娶一女为妻。

3 全能的神赐福给你,使你生养众多,成为多族,

4 将应许亚伯拉罕的福赐你和你的後裔,使你承受你所寄居的为业,就是亚伯拉罕的

5 以撒打发雅各走了,他就往巴旦亚兰去,到亚兰人彼土利的儿子拉班那里。拉班雅各以扫的母舅。

6 以扫以撒已经给雅各祝福,而且打发他往巴旦亚兰去,在那里娶妻,并见祝福的时候嘱咐他说:不要娶迦南的女子为妻,

7 又见雅各从父母的话往巴旦亚兰去了,

8 以扫就晓得他父亲以撒不中迦南的女子,

9 便往以实玛利那里去,在他二妻之外又娶了玛哈拉为妻。他是亚伯拉罕儿子以实玛利的女儿,尼拜约的妹子。

10 雅各出了别是巴,向哈兰走去;

11 到了一个地方,因为太阳落了,就在那里住宿,便拾起那地方的一块石头枕在头,在那里躺卧睡了,

12 梦见一个梯子立在上,梯子的顶着,有的使者在梯子上,上去来。

13 耶和华站在梯子以上(或作站在他旁边),:我是耶和华─你祖亚伯拉罕的,也是以撒的;我要将你现在所躺卧之你和你的後裔。

14 你的後裔必像上的尘沙那样多,必向东西开展;上万族必因你和你的後裔得福。

15 我也与你同在。你无论往那里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。

16 雅各睡醒了,耶和华真在这里,我竟不知道

17 就惧:这地方何等可畏!这不是别的,乃是的殿,也是

18 雅各起来,把所枕的石头立作柱子,浇在上面。

19 他就给那地方起名伯特利(就是神殿的意思);但那地方起先名路斯。

20 雅各许愿若与我同在,在我所行的上保佑我,又我食物衣服穿,

21 使我平平安安地回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的

22 我所立为柱子的石头也必作的殿,凡你所赐我的,我必将十分之一献你。

   

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以西结书 28:25

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25 耶和华如此:我将分散在万民中的以色列招聚回来,向他们在列邦人眼前显为的时候,他们就在我赐仆人雅各之地,仍然居住

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属天的奥秘 # 4580

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4580. “雅各便在神和说话的地方立了一根柱子, 一根石柱” 表处于那神性状态的真理的神圣. 这从 “柱子” 和 “在神和说话的地方” 的含义清楚可知: “柱子” 是指真理的神圣, 如下文所述; “在神和说话的地方” 表示处于那种状态, 如刚才所述 (4578节). 有必要先说一说立柱子, 并在上头奠酒, 浇油的起源.

古时, 所立的柱子要么是为了作符号, 要么是为了作见证, 要么是为他敬拜而立的. 为敬拜所立的柱子要用油膏抹, 由此变得神圣; 敬拜也在那里, 因而在神殿, 果园, 森林中的树底下, 以及其它地方举行. 立柱这种仪式因以下事实而具有代表性: 在上古时代, 各民族的家族之间的边界上会立上石头, 以防止他们越过边界给彼此造成伤害, 如拉班和雅各所立的柱子 (创世记 31:51). 不可越界造成伤害是那些人当中各民族的一条律法. 由于石头立在边界, 所以每当上古之人看到这些作为边界的石头时, 他们就会想到作为次序终端的真理, 因为这些人在地上的每个物体中看到它所对应的属灵或属天事物. 但他们的后代在这些物体中不怎么看到属灵和属天之物, 更多地看到世俗之物, 故开始仅仅因为它们自古时就是被崇敬的物体而视之为神圣. 最终, 大洪水之前, 紧邻大洪水的上古之人的后代, 在作为物体的地上和世俗事物中不再看到任何属灵和属天之物, 于是开始视这些石头为神圣, 并在上头奠酒, 膏油; 此时, 这些石头被称为 “柱子”, 用来敬拜. 这种情形持续到大洪水后的古教会 (该教会是一个代表性教会), 不同之处在于: 这些柱子作为能使这些人献上内在敬拜的一种手段而服务于他们. 因为父母教导婴幼儿这些柱子代表什么, 以这种方式引导他们认识神圣物体, 并对这些柱子所代表的事物产生一种情感. 正因如此, 古人的神殿, 果园, 森林和大山小山上都有用来敬拜的柱子.

但当敬拜的内在在古教会完全灭亡, 人们开始视外在为神圣和神性, 从而以偶像崇拜的方式来敬拜它们时, 他们就为某些神明立柱. 由于雅各的后代最倾向于偶像崇拜, 所以他们被禁止立柱或有亚舍拉神木 (groves), 甚至不可在大山小山举行任何敬拜, 而是被吩咐在一个特定地方 (就是约柜所在的地方, 后来是圣殿所在的地方, 因而在耶路撒冷) 聚会. 否则, 每个家族都会有自己的外在物体和偶像, 并会敬拜它们; 因而教会的代表无法建在这个民族当中 (关于柱子的说明, 可参看3727节). 由此可见立柱的起源是什么, 以及它们表示什么, 并且当用于敬拜时, 它们代表神圣址, 因此经上在此说 “一根石柱”, 因为 “石” 表示次序终端中的真理 (1298, 3720, 3769, 3771, 3773, 3789, 3798节). 另外, 要知道, 神圣之物尤其论及神性真理, 因为神性良善在主里面, 神性真理从祂发出 (3704, 4577节), 被称为神圣.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)