3189. “和她的少女们” 表从属的情感. 这从 “少女” 的含义清楚可知. 当利百加被称为 “少女” 时, “少女” 是指含有纯真的情感 (参看3067, 3110节); 但当那些跟着利百加服侍她的人也被称为 “少女” 时, “少女” 表示从属的情感. 每一情感都看似一个简单或单一实体, 但事实上, 它包含无数细节 (参看3078节). 所有这些细节就是以无法理解的形式被联结起来的情感, 它们还相互从属, 因为有些是管理的, 有些是服侍的. 天堂社群就具有这种形式, 事实上整个天堂也是. 因为主照着存在于祂自己里面的神性形式按秩序排列它们. 主的属灵国度照着其神性人里面情感的有序排列而具有自己的形式. 这种有序排列就是本章, 以及接下来的章节内义所论述的主题. 但其中很少的细节能理性解释清楚, 因为它们适合天使理解.

3078. “利百加是彼土利所生的, 彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子” 表该情感的整个起源. 这从 “彼土利”, “密迦和拿鹤”, 以及 “亚伯拉罕” 的代表清楚可知. 至于这些人物各自具体代表什么, 则无法解释和阐述明白. 原因在于, 对真理的初始情感固然源于主在属世人里面所获得的神圣事物 (3019节), 但属世人中尚有一时半会无法被分离出去的母体成分, 情感也出自这些母体成分. 就其起源而言, 该情感的性质在内义上以 “利百加是彼土利所生的, 彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子” 这句话来描述.

每一情感尽管看似简单, 如同一个单一实体, 然而, 它里面包含的事物如此数不胜数, 以至于无法以任何概念来理解, 更不用说加以描述了. 因为每一情感里面都有人从婴幼儿直到那情感在他里面活跃之时的生命时光中所获得的整个生命. 甚至除此之外还有其它事物, 也就是那些生来遗传自父母, 祖父母, 曾祖父母之物. 事实上, 那情感构成诸如他所是的整个人. 在来世, 通过情感的显现, 人有时能看到那人受我欲或物欲驱使的程度, 并能看到他热爱诸如目的和意图那类的信条的程度; 还能看到他热爱良善与真理的程度, 这良善与真理的性质, 以及如何被排列, 也就是说, 是结合, 靠近还是分离及其程度, 因而看到这类良善与真理与天上的秩序一致或不一致的程度. 就像刚才说的, 所有这些事物都能通过情感的显现被看到, 因为情感构成整个人. 这一事实对世人来说难以置信, 但却是千真万确的.