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创世记 24

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1 亚伯拉罕年纪老迈,向在一切事上耶和华都赐福给他。

2 亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人:请你把放在我大腿

3 我要叫你指着耶和华起誓,不要为我儿子娶这迦南中的女子为妻。

4 你要往我本本族去,为我的儿子以撒娶一个妻子

5 仆人对他:倘若女子不肯跟我到这方来,我必须将你的儿子带回你原出之麽?

6 亚伯拉罕对他:你要谨慎,不要带我的儿子回那里去。

7 耶和华上的曾带领我离开父家和本族的,对我说话,向我起誓:我要将这你的後裔。他必差遣使者在你面前,你就可以从那里为我儿子娶一个妻子

8 倘若女子不肯跟你来,我使你起的誓就与你无干了,只是不可带我的儿子回那里去。

9 仆人就把放在他亚伯拉罕的大腿,为这事向他起誓。

10 仆人从他人的骆驼里取了骆驼,并带些他人各样的财物,起身往米所波大米去,到了拿鹤的城。

11 天将晚,众女子出来打的时候,他便叫骆驼跪在城外的那里。

12 耶和华─我亚伯拉罕的阿,求你施恩给我亚伯拉罕,使我今日遇见好机会。

13 我现今站在井旁,城内居民的女子们正出来打

14 我向那一个女子:请你拿下水瓶来,给我水,他若:请!我也给你的骆驼,愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样,我便知道你施恩给我人了。

15 话还没有说完,不料,利百加肩头上扛着水瓶出来。利百加是彼土利所生的;彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子

16 那女子容貌极其俊美,还是处女,也未曾有亲近他。他到井旁,打满了瓶,又上来。

17 仆人跑上前去迎着他,:求你将瓶里的给我一点喝。

18 女子:我!就急忙拿瓶来,托在上给他

19 女子给他了,就:我再为你的骆驼打水,叫骆驼足。

20 他就急忙把瓶里的水倒在里,又跑到旁打水,就为所有的骆驼打上水来。

21 定睛看他,一句话也不,要晓得耶和华赐他通达的道路没有。

22 骆驼足了,那就拿一个环,重半舍客勒,两个镯,重舍客勒,给了那女子,

23 :请告诉我,你是谁的女儿?你父亲家里有我们住宿的地方没有?

24 女子:我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿;

25 我们家里足有粮,也有住宿的地方

26 就低头向耶和华下拜,

27 耶和华─我亚伯拉罕的是应当称颂的,因他不断地以慈爱诚实待我人。至於我,耶和华上引领我,直走到我人的兄弟家里。

28 女子跑回去,照着这些告诉他母亲和他家里的人。

29 利百加有一个哥哥,名叫拉班,看见金环,又看见金镯在他妹子的手上,并听见他妹子利百加的话,说那对我如此如此说。拉班就跑出来往井旁去,到那跟前,见他仍站在骆驼旁边的井旁那里,

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31 便对他:你这蒙耶和华赐福的,请进,为甚麽站在外边?我已经收拾了房屋,也为骆驼预备了地方

32 就进了拉班的家。拉班卸了骆驼,用料喂上,拿和跟随的

33 把饭摆在他面前,叫他,他却:我不,等我明白我的事情再。拉班:请

34 :我是亚伯拉罕的仆人

35 耶和华大大地赐福人,使他昌大,又赐羊群牛群、仆婢、骆驼,和

36 人的妻子撒拉年老的时候人生了一个儿子;我人也将一切所有的都了这个儿子

37 人叫我起誓说:你不要为我儿子娶迦南的女子为妻。

38 你要往我父家、我本族那里去,为我的儿子娶一个妻子

39 我对我:恐怕女子不肯跟我来。

40 他就:我所事奉的耶和华必要差遣他的使者与你同去,叫你的道路通达,你就得以在我父家、我本族那里,给我的儿子娶一个妻子

41 只要你到了我本族那里,我使你起的誓就与你无干。他们若不把女子交你,我使你起的誓也与你无干。

42 我今日到了井旁,便耶和华─我亚伯拉罕的阿,愿你叫我所行的道路通达。

43 我如今站在井旁,对那一个出来打的女子:请你把你瓶里的给我一点喝;

44 他若:你只管,我也为你的骆驼打水;愿那女子就作耶和华给我儿子所预定的妻。

45 里的话还没有完,利百加就出来,肩头上扛着水瓶,到井旁打水。我便对他:请你给我水喝。

46 他就急忙从肩头上拿瓶来,:请!我也给你的骆驼。我便了;他又给我的骆驼了。

47 我问他:你是谁的女儿?他:我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。我就把环子戴在他鼻子上,把镯子戴在他两上。

48 随後我低头向耶和华下拜,称颂耶和华─我亚伯拉罕的;因为他引导我走合式的道路,使我得着我兄弟的孙女,给我人的儿子为妻。

49 现在你们若愿以慈爱诚实待我人,就告诉我;若不然,也告诉我,使我可以或向左,或向右。

50 拉班和彼土利回答:这事乃出於耶和华我们不能向你歹。

51 看哪,利百加在你面前,可以将他带去,照着耶和华的,给你人的儿子为妻。

52 亚伯拉罕的仆人见他们这,就向耶和华俯伏在

53 当下仆人拿出器、器,和衣服利百加,又将宝物送哥哥和他母亲

54 仆人和跟从他的人吃了了,住了一夜。早晨起来,仆人就:请打发我回我人那里去罢。

55 利百加的哥哥和他母亲:让女子同我们,至少十,然他可以去。

56 仆人耶和华既赐给我通达的道路,你们不要耽误我,请打发我走,回我人那里去罢。

57 他们我们把女子来问问他,

58 了利百加来,问他:你和这同去麽?利百加:我去。

59 於是他们打发妹子利百加和他的母,同亚伯拉罕的仆人,并跟从仆人的,都走了。

60 他们就给利百加祝福:我们的妹子阿,愿你作万人的母!愿你的後裔得着仇敌的城

61 利百加和他的使女们起来,骆驼,跟着那仆人仆人就带着利百加走了。

62 那时,以撒,刚从庇耳.拉海.莱回

63 天将晚,以撒在田间默想,举目一,见来了骆驼

64 利百加举目以撒,就急忙下了骆驼

65 问那仆人:这田间走来迎接我们的是谁?仆人:是我的。利百加就拿帕子蒙上脸。

66 仆人就将所办的一切事都告诉以撒

67 以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚,娶了他为妻,并且他。以撒自从他母亲不在了,这才得了安慰

   

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属天的奥秘 # 3132

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3132. “他已经看见环子, 又看见镯子在他妹子的手上” 表当发现神圣良善与神圣真理就在 “妹子” 所表示的真理情感的能力中时. 这从 “看见”, “环子”, “镯子”, “手” 和 “妹子” 的含义清楚可知: “看见” 是指发现 (2150节); “环子” 是指神圣良善 (参看3103, 3104节); “镯子” 是指神圣真理 (参看3103, 3105节); “手” 是指能力 (参看878, 3091节); “妹子” 是指对真理的情感 (参看2508, 2524, 2556节). 从这些章节明显可知, “看见环子, 又看见镯子在他妹子的手上” 意思是, 发现神圣良善与神圣真理就在对真理的情感的能力中.

这个问题的真相是这样: 主里面神圣良善与神圣真理的结合就是神性婚姻本身, 天上的婚姻就源于该婚姻; 神性婚姻同样是良善与真理的婚姻, 婚姻之爱也源于神性婚姻 (参看2727-2759节). 所以, 在圣言中, 哪里论述婚姻, 就内义而言, 哪里所指的就是天上的婚姻, 也就是良善与真理的婚姻; 就至高义而言, 就是主里面的神性婚姻. 因此, 以撒和利百加之间的婚姻在此并非表示别的. 良善与真理的结合就是婚姻本身, 而一个被引入另一个是订婚, 或婚前的状态. 在这种状态下, 由于它在订婚少女的能力中, 并且随后妻子要与丈夫结合, 故它就在要被引入神圣真理, 并因此与神圣良善联结的真理情感的能力中. 而且, 对主来说, 神圣良善本身和神圣真理本身最内在地存在于对真理的最初情感中, 之后存在于对它的一切情感中. 因为耶和华自己就存在于那里. 这就是此处所论述的能力的源头.

  
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属天的奥秘 # 2524

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2524. “连她自己也说, 他是我的哥哥” 表理性本身声称属天的良善要与它结合. 这从此处 “她自己” 所指的 “妹子” 和 “哥哥” 的含义清楚可知: “妹子” 是指理性 (1495, 2508节); “哥哥” (即兄弟) 是指真理的良善 (367, 2508节). 内中情形如下: 神性良善与神性真理彼此结合, 如同婚姻. 天堂的婚姻, 以及婚姻之爱, 甚至更为低级的自然界, 都由此而来. 但理性的良善与真理彼此的结合不象婚姻, 而象兄弟姐妹般的血缘关系. 就真理而言, 理性通过神性良善进入对知识和认知的情感的流注而孕育 (参看1895, 1902, 1910节), 而理性的良善则经由神性良善进入这真理的流注而来, 那时, 这真理就变成了仁之善本身, 也就是信的 “兄弟”, 或也可说, 真理的 “兄弟” (367节).

关于获得理性的良善与真理的方式, 理性的良善来自神性良善, 但理性的真理并非来自神性真理. 因为理性真理通过知识和认知获得, 而知识和认知通过内外感官, 因而通过外在途径被植入. 因此, 由感官印象造成的许多错觉就粘附于理性真理, 使得这些真理不是真理. 然而, 当神性良善流入它们里面, 并孕育它们时, 它们在这种情况下则看似真理, 并被承认为真理, 尽管它们无非是真理的表象. 那时, 这些真理中的良善本身照着那里的幽暗被调节, 逐渐具有和这真理一样的性质. 这是隐藏在这些话里面的一个奥秘, 即理性因此声称属天的良善要与它结合.

  
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