2818. “要杀他的儿子” 表直到凡来源于纯人性之物都死了. 这从这些话的内义清楚可知, 它们表示主的最严厉, 最内在的试探, 最后的试探就是十字架的试探. 在这些试探中, 显然, 纯人性也死了. 这不可能由亚伯拉罕的儿子或以撒来代表, 因为献子女为祭是可憎的事. 然而, 纯人性的死亡只要能被体现出来, 就被体现出来; 也就是说, 它体现在献以撒为祭的试图中, 而非体现在实际献他为祭的行为中. 由此清楚可知, “亚伯拉罕就伸手拿刀, 要杀他的儿子” 这句话表示直到纯人性的一切都死了.

人们从上古时代就得知主要降世并受死. 这从以下事实明显看出来: 献子女为祭的习俗曾盛行在外邦人中, 他们以为这样自己就洁净了, 并令神满意. 若不是从古人那里得知人子要来, 并如他们所相信的, 会成为一个祭品, 他们不可能将这种可憎的习俗置于最重要的宗教仪式中. 雅各的儿子也倾向于这种可憎行为, 亚伯拉罕也是. 因为若不通过一个人所倾向的事, 没有人受到试探. 雅各的儿子就有这些倾向, 这一事实清楚可见于先知书. 但为了防止他们陷入这可憎的行为, 引进燔祭和祭物就被允许了 (参看922, 1128, 1241, 1343, 2180节).