2523. “她是我妹子” 表当请教的是理性, 也就是说, 祂认为应当这样请教. 这从本章 “妹子” 的含义清楚可知, “妹子” 是指理性真理 (参看1495, 2508节). 主的整个生命, 就是诸如在世时它要成为的样子, 在圣言的内义中被描述出来, 甚至包括祂的直觉和思维. 这些事因来自神性, 故早已预见并规定了. 就内义而言, 对它们作出这种规定的另外一个原因是, 主在世时的生命事件可以被展示出来, 如同将真实情况呈现给根据内义领悟圣言的天使. 主以这种方式置于他们面前, 同时祂逐渐脱去人性, 披上神性的方式也置于他们面前. 若非这些事通过圣言, 以及通过犹太教会的一切宗教仪式如同呈现真实情况那样显现给天使, 那么被称为 “人” 或亚当的上古教会一没落, 主就必须降世. 因为上古教会一没落, 经上 (创世记 3:15) 就预言了主的降临. 而且, 若非如此, 那时的人类无法得救.

至于主的生命本身, 它是人性朝着神性不断发展, 直到完全合一 (如前面频繁所述) 的过程. 因为若要与地狱争战并战胜它们, 主必须通过这人身, 与地狱争战不会通过神性进行. 既然如此, 祂乐意象其他人那样披上人身, 乐意象其他人那样成为一个小孩子, 乐意在亚伯拉罕寄居埃及 (12章), 以及现在寄居基拉耳所代表和表示的知识和认知方面成长. 因此, 祂乐意象其他人那样发展理性, 驱散包裹它的幽暗, 将其带入光中, 并且凭祂自己的力量成就这一切. 仅仅考虑到以下事实, 也没人会质疑主以这样的方式从人性发展到神性: 即祂是一个小孩子, 和其他小孩子一样学习说话, 等等. 不过, 也有不同: 即神性本身在祂里面, 因为祂从耶和华成孕.

1692. 几乎没人知道试探或试探的争战会产生什么效果. 它们都是手段, 用来击破和驱散恶与假, 引发对它们的恐惧, 不仅赋予良知, 还由此强化这良知, 从而使人重生. 这就是为何正在重生之人都被引入争战, 经历试探的原因. 他们在肉身生活时若不经历它们, 在来世也会经历, 倘若他们还能重生的话, 主的教会因此被称为精兵. 不过, 唯独主凭自己的力量和能力忍受最为残酷的试探的争战, 因为祂被所有地狱包围, 并不断战胜它们.

也唯独主在经历试探的争战之人里面斗争, 并战胜. 人凭自己的力量根本无法应对恶灵或地狱灵. 因为他们与地狱联结得如此紧密, 以致若一个被战胜, 另一个必冲进来, 如此直到永远. 他们就象挤压堤坝每一部分的海水, 若堤坝被缺口或裂缝冲破, 海水会永不停息地涌流并涨溢, 直到什么也不剩. 若非唯独主在他里面忍受试探的争战, 人的情形也是如此.