2213. “明年这时候, 撒拉必生一个儿子” 表那时主将脱去人类理性, 并披上神圣理性. 这从 “明年这时候” 或 “来年这时候”, 以及 “撒拉必生一个儿子” 的含义清楚可知: “明年这时候” 或 “来年这时候” 是指主的神性与其人性联结起来, 如前所述 (2193节); “撒拉必生一个儿子” 是指要变成神性的理性, 也如前所述 (2194节). “明年这时候” 或 “来年这时候” 表亚伯拉罕整一百岁时的那个时间, 这个岁数表示主的人性与其神性, 并祂的神性与其人性的融合, 如前所示 (1988节). 之所以有一年的间隔, 是因为在圣言中, “一年” 并非指一年, 而是指整个时间跨度, 因而是指整个时期, 无论这个时期是一千年, 还是一百年, 十年, 甚至几个小时, 这在前面已说明 (482, 487, 488, 493, 893节); 这同样适用于一周或七天 (参看2044节).

893. 创世记 8:13. 到挪亚六百零一岁, 正月初一日一开始, 地上的水都干了, 挪亚移开方舟的盖观看, 看哪, 土地面干了.

“到挪亚六百零一岁” 表一个终点. “正月初一日一开始” 表一个起点. “地上的水都干了” 表这时虚假不再显现. “挪亚移开方舟的盖观看” 表移走虚假后, 他承认并相信的信之真理所流出的光明. “看哪, 土地面干了” 表重生.

893a.“到挪亚六百零一岁” 表一个终点. 这一点从数字六百的含义 (如前所述,创世记 7:6, 737节) 明显可知. 六百表一个开始, 在那一节 (创世记 7:6) 尤表试探的开始, 六百在此特指试探的结束, 因为一整年过去了, 因此一切都发生在年末, 故经上补充说 “正月初一日一开始”, 以此表示一个起点, 或一个新的开始. 在圣言中, 一日, 一周, 一月, 一年, 哪怕一百年, 一千年, 均表示任一个完整周期. 例如, 创世记第一章提到的 “日”, 它们表示上古教会成员重生的阶段. 因为日和年的内义无非表示一个时间段, 既表示一个时间段, 也就表示一种状态. 所以, 在圣言中, 一年表一段时间, 也表一种状态. 如以赛亚书:

报告耶和华的禧年, 和我们神报仇的日子, 安慰一切悲哀的人. (以赛亚书 61:2)

这论及主的到来. 同一先知书:

报仇之日在我心中, 救赎我民之年已经来到. (以赛亚书 63:4)

此处, “日” 和 “年” 同样表一段时间, 也表一种状态. 在哈巴谷书:

耶和华啊, 求你在这些年间复兴, 在这些年间彰显. (哈巴谷书 3:2)

此处, “年” 表一段时间, 也表一种状态. 诗篇:

你就是神自己, 你的年数没有穷尽. (诗篇 102:27)

这句经文 (其中 “年” 表时间段) 表明, 在神那里没有时间. 本节经文也一样, 大洪水之 “年” 绝非表某个特定年份, 而是表一个时间段, 这个时间段不受具体年数的影响. 同时它还表示一种状态 (关于 “年” 的说明, 可参看482, 487, 488, 493节).