2061. “神又对亚伯拉罕说” 表直觉. 这从历史意义上的表述 (即 “神说”) 的含义清楚可知, “神说” 的内义表示直觉, 如前面所解释的 (1791, 1815, 1819, 1822, 1898, 1919节). 由于此处开始论述另一个主题, 就是 “撒莱” 和 “撒拉”, 以及撒拉生一个儿子的应许和将来成为大族的以实玛利等所表示的事物, 故经上介绍了主所拥有的一种新直觉, 它在此如在许多其它地方一样, 被表述为 “神对亚伯拉罕说”.

1898. “撒莱对亚伯兰说” 表祂如此直觉. 这从 “撒莱” 和 “亚伯兰” 的含义清楚可知, 也就是说, “撒莱” 是指与良善联结的真理, 而 “亚伯兰” 是指内在人. 因此, “撒莱对亚伯兰说” 在内义上并非表示交谈, 而表示直觉. 那时, 主的直觉来自与良善联结的真理, 这真理会指示祂情况如何. 类似的事也发生在接受直觉的人身上, 因为有某种与良善联结的真理之物会进行指示, 后来则会有良善存在, 这真理通过或经由它被直觉. 就内义而言, “说” 表直觉 (参看1791, 1815, 1819, 1822节).