1717. “他将一切财物夺回来” 表内层人将外在人中的一切事物都带回一致的状态. 这从 “将一切财物夺回来” 的含义清楚可知, 财物在此是指基大老玛和与他结盟的王从敌人那里掳来的东西, 如前文所描述的. “基大老玛和与他结盟的王” 表外在人中的良善与真理. 他们从敌人那里掳来的财物无非是指他们被剥夺了行恶, 思假的能力, 也就是所多玛和蛾摩拉的财物, 以及他们所掳来的一切粮食所表示的 (如前所述, 即14: 11).

这不是一个几句话就能解释清楚的问题, 不过, 下面的说明足以使人对此获得某种观念. 人若处于试探的争战并得胜, 就越来越获得对付恶灵或魔鬼团伙的能力, 直到最后他们根本不敢试探他. 每取得一次胜利, 主就会将借以争战的良善与真理带回秩序的状态, 从而使它们得以净化. 它们被净化的程度, 就是爱的属天之物被植入外在人中, 一种对应关系得以产生的程度. 这就是 “将一切财物夺回来” 所表示的.

人若以为没有试探的争战, 外在人也能被带回对应关系中, 就错了. 因为试探是手段, 藉此可以驱散恶与假, 引入善与真, 使属于外在人的事物被带入顺服的状态, 以使它可以服务于内层人或理性人, 并通过后者服务于内在人, 也就是经由内在人作工的主. 这些事只能通过试探得以实现, 对此, 除了通过试探重生之人外, 没人知道. 不过, 至于这一切是如何成就的, 则难以描述, 哪怕以最笼统的方式. 它是在人不知道来龙去脉的情况下完成的, 因为它是主的神性作工.