1561. “亚伯兰又在那里求告耶和华的名” 表那种状态下的内在敬拜. 这从前面所说 (440, 1455节)“求告耶和华的名” 的含义清楚可知. 此处由于状态相似, 故经上提及 “坛”, 并和前章8节一样说他 “求告耶和华的名”. 它们的区别在于, 与前者相比, 此处所描述的状态是明晰的状态. 当认知被植入在上面所描述的状态中时, 它们就会使其明晰; 当真理与良善通过认知与前者的属天状态结合时, 其活动就用此处这些话来描述. 敬拜本身无非是在内的属天之物发出的某种活动. 没有活动, 属天之物本身决不可能存在. 敬拜是它的最初活动, 因为这是属天之物表达自身的方式, 它从中找到喜乐. 源于爱与仁的一切良善构成本质的活动本身.