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创世记 11

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1 那时,天下人的口音、言语都是样。

2 他们往东边迁移的时候,在示拿遇见一片平原,就在那里。

3 他们彼此商量:来罢!我们要作砖,把砖烧透了。他们就拿砖当石头,又拿漆当灰泥。

4 他们:来罢!我们建造一座城和一座顶通,为要传扬我们的名,免得我们分散在全上。

5 耶和华降临,要世人所建造的城和

6 耶和华:看哪,他们成为样的人民,都是样的言语,如今既作起这事来,以後他们所要作的事就没有不成就的了。

7 我们去,在那里变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。

8 於是耶和华使他们从那里分散在全上;他们就停工,不造那城了。

9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语,使众人分散在全上,所以那城名巴别(就是变乱的意思)。

10 代记在下面。洪水以二年,岁生了亚法撒。

11 生亚法撒之又活了五年,并且生儿养女。

12 亚法撒活到三十五岁,生了沙拉。

13 亚法撒生沙拉之又活了年,并且生儿养女。

14 沙拉活到三十岁,生了希伯。

15 沙拉生希伯之又活了年,并且生儿养女。

16 希伯活到三十岁,生了法勒。

17 希伯生法勒之又活了三十年,并且生儿养女。

18 法勒活到三十岁,生了拉吴。

19 法勒生拉吴之又活了二年,并且生儿养女。

20 拉吴活到三十岁,生了西鹿。

21 拉吴生西鹿之又活了二年,并且生儿养女。

22 西鹿活到三十岁,生了拿鹤。

23 西鹿生拿鹤之又活了二年,并且生儿养女。

24 拿鹤活到二十岁,生了他拉。

25 拿鹤生他拉之又活了一一十九年,并且生儿养女。

26 他拉活到七十岁,生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。

27 他拉的後代记在下面。他拉生亚伯兰、拿鹤、哈兰;哈兰生罗得。

28 哈兰在他的本迦勒底的吾珥,在他父亲他拉之先。

29 亚伯兰、拿鹤各娶了妻:亚伯兰的妻子名叫撒莱;拿鹤的妻子名叫密迦,是哈兰的女儿;哈兰是密迦和亦迦的父亲

30 撒莱不生育,没有孩子。

31 他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰儿子罗得,并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱,出了迦勒底的吾珥,要往迦南去;他们走到哈兰,就在那里。

32 他拉共活了二零五岁,就哈兰

   

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属天的奥秘 # 1487

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1487. “耶和华降大灾与法老” 表记忆的知识被摧毁. 这从 “法老” 的含义清楚可知, “法老” 一般表知识, 因此表构成那知识的记忆; 从 “降大灾” 表被摧毁的含义也可知. 至于记忆的知识, 情况是这样: 它们是童年时仅仅为了知道而获得的; 对主而言, 它们是通过对真理的情感出于快乐获得的. 童年所获得的记忆知识非常多, 但主都将它们安排得井然有序, 以便它们能服务于用; 首先, 能使人思考; 然后, 它们藉着思考而有用处; 最后是为了这一切能奏效, 也就是说, 他的真生命就在于用, 是用的生命. 这些就是童年获得的记忆知识所产生的事物; 没有它们, 外在人永远无法与内在人结合, 同时变成用. 当人变成用时, 即当他通过用的目的思考一切 (即便不是凭明显的思考, 也会凭通过明显思考所获得的性情而进行的默想), 并为了用的目的而做一切时, 已起到第一个作用, 就是使人变得理性的记忆知识由于不再有用, 就会被摧毁, 依此类推. 这些就是此处 “耶和华降大灾与法老” 这句话所表示的事物.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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创世记 13:7

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7 当时,迦南人与比利洗人在那居住亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。