5045. “就把牢里所有的囚犯都交在约瑟的手下” 表掌管一切虚假 (的真理) 是从祂自己获得的, 也就是说, 在试探状态下进行掌管的真理是从祂自己获得的. 这从 “交在约瑟的手下” 和 “牢里的囚犯” 的含义清楚可知: “交在约瑟的手下” 是指置于它的权柄和掌控之下, “手” 表示权柄和掌控 (参看5008节), 因而意思是, 从祂自己获得之物, 因为凡凭祂的能力所行的, 都是凭祂自己所成就的某种事, 而 “约瑟” 在内义上表示主, 如前面频繁所示; “牢里的囚犯” 是指虚假, 如前所示 (5037, 5038节). “监狱长就把牢里所有的囚犯都交在约瑟的手下” 表示在试探状态下, 从祂自己获得并有权柄管理一切虚假的进行掌管的真理; 也就是说, 祂在试探状态下掌管虚假所凭的真理源于祂自己. 就内义而言, 此处和本章末尾论述的主题是主, 祂在试探的状态下如何凭自己的能力掌管, 也就是战胜众地狱; 这些地狱深陷邪恶与虚假, 并不断向人类倾倒它们. 主凭自己的能力战胜并征服地狱, 从而荣耀祂里面的人身, 或使这人身变成神性 (参看1616, 1749, 1755, 1813, 1904, 1914, 1921, 1935, 2025, 2026, 2083, 2159, 2574, 2786, 2795, 3036, 3381, 3382, 4075, 4286, 5005节). 这从圣言中的许多经文明显看出来, 如从约翰福音中的这段经文:

因我将灵魂舍去, 好再取回来. 没有人从我那里夺去它, 是我自己舍的. 我有权柄舍了, 也有权柄取回来. (约翰福音 10:17-18)

十字架受难是终极试探, 主凭该试探完全荣耀了祂里面的人身, 也就是使它变成神性, 这一点也可从圣言中的许多经文 (如约翰福音 13:31, 32; 17:1, 5; 路加福音 24:26) 明显看出来.

1308. “我们要为自己立名” 表他们可以由此赢得权力的名声. 这从 “为自己立名” 的含义清楚看出来. 事实上, 他们知道, 人皆有进行某种敬拜的渴望, 因为这种渴望是所有人都有的, 存在于所有民族当中. 凡观察宇宙, 尤其思想宇宙秩序的人都承认某个至高无上的存在或实体. 并且, 由于他渴望自己的福祉, 所以他将那个至高无上的存在作为自己崇拜的对象. 此外, 内在也有某种东西指示这一点, 因为这种指示经由与每个人同在的天使从主那里流入. 凡不是这种情况的人都在地狱灵的控制之下, 并且不承认神. 因建巴别塔的人十分清楚这一点, 所以他们就利用教义和神圣事物为自己立名, 否则, 他们不会受到崇拜, 这就是接下来经上所说 “免得我们分散在全地面上” 所表示的, 也就是说他们得不到认可. 由此还可知, 这种人越是高昂起头, 甚至升到天上, 他们就越为自己立名. 他们的统治权在那些有良知的人身上是最大的, 因为他们可以随心所欲地领导这些人; 至于那些没有良知的人, 他们则利用各种外在束缚来统治他们.