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以西结书 44

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1 他又带我回到圣地朝东的外;那关闭了。

2 耶和华对我:这必须关闭,不可敞开,谁也不可由其中进入;因为耶和华以色列的已经由其中进入,所以必须关闭

3 至於王,他必按王的位分,在其内,在耶和华面前饼。他必由这的廊而入,也必由此而出。

4 他又我由来到殿前。我观,见耶和华的荣光充满耶和华的殿,我就俯伏在地。

5 耶和华对我:人子啊,我对你所耶和华殿中的一切典章则,你要放在上,用眼,用耳,并要留殿宇和圣地一切出入之处。

6 你要对那悖逆的以色列耶和华如此以色列家啊,你们行一切可憎的事,当够了罢!

7 你们把我的食物,就是脂油和血献上的时候,将身未受割礼的外邦人领进我的圣地,玷污了我的殿;又背了我的约,在你们一切可憎的事上,加上这一层。

8 你们也没有看守我的物,却派别人在地替你们看守我所吩咐你们的。

9 耶和华如此以色列中的外邦人,就是身未受割礼的,都不可入我的圣地。

10 以色列人走迷的时候,有利未人远离我,就是走迷离开我、随从他们的偶像,他们必担当自己的罪孽。

11 然而他们必在我的圣地当仆役,照管殿,在殿中供职;必为民宰杀燔祭牲和平安祭牲,必站在民前伺候他们。

12 因为这些利未人曾在偶像前伺候这民,成了以色列家罪孽的绊脚石,所以我向他们起誓:他们必担当自己的罪孽。这是耶和华的。

13 他们不可亲我,给我供祭司的职分,也不可挨我的一件物,就是至的物;他们却要担当自己的羞辱和所行可憎之事的报应。

14 然而我要使他们看守殿宇,办理其中的一切事,并做其内一切当做之工。

15 以色列人走迷离开我的时候,祭司利未人撒督的子孙仍看守我的圣所。他们必亲近我,事奉我,并且侍立在我面前,将脂油与血献给我。这是耶和华的。

16 他们必进入我的圣所,就近我的桌前事奉我,守我所吩咐的。

17 他们进内院必穿细麻衣。在内院和殿内供职的时候不可穿羊毛衣服

18 他们上要戴细麻布头巾,腰穿细麻布裤子;不可穿使身体出汗的衣服。

19 他们出到外院的民那里,当脱下供职的衣服,放在屋内,穿上别的衣服,免得因衣使民成圣

20 不可剃,也不可容发绺长长,只可剪发。

21 祭司进内院的时候都不可喝酒

22 不可娶寡妇和被休的妇人为妻,只可娶以色列後裔中的处女,或是祭司遗留的寡妇。

23 他们要使我的民知道俗的分别,又使他们分辨洁净的和不洁净的。

24 有争讼的事,他们应当站立判断,要按我的典章判断。在我一切的节期必守我的律条例,也必以我的安息日为日。

25 他们不可挨近尸沾染自己,只可为父亲母亲儿子、女儿、弟兄,和未嫁的姊妹沾染自己。

26 祭司洁净之,必再计算日。

27 当他进内院,进所,在所中事奉的日子,要为自己献赎祭。这是耶和华的。

28 祭司必有产业,我是他们的产业。不可在以色列他们基业;我是他们的基业。

29 素祭、赎祭,和赎愆祭他们都可以以色列中一切永献的物都要归他们。

30 首先初熟之物和一切所献的供物都要归祭司。你们也要用初熟的麦子磨面祭司;这样,福气就必临到你们的家了。

31 无论是,凡自死的,或是撕裂的,祭司都不可

   

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民数记 16:5

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5 可拉和他一党的人:到了早晨耶和华必指示谁是属他的,谁是圣洁的,就叫谁亲近他;他所拣选的是谁,必叫谁亲近他。

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属天的奥秘 # 7270

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7270. “凡我所吩咐你的, 你都要说”, “你的哥哥亚伦要对法老说” 表对神性流注的接受, 以及传达. 这从 “摩西” 和 “亚伦” 的代表, 以及 “说” 和 “吩咐” 的含义清楚可知: 要说的 “摩西” 是指神性真理; “亚伦” 是指源于它的教义 (参看7089节); “说” 是指流注和对它的接受 (参看5797节); “吩咐” 也是指流注 (5486, 5732节), 在此是指对流注的接受. 由此明显可知, “说” 表示神性真理进入教义, 也就是进入进行教导的人那里的间接流注, 因为意思是说, 代表神性真理的摩西要对代表教义, 或进行教导之人的亚伦说耶和华所吩咐的话, 因而要对那要传达它的人说; “吩咐” 表示进入 “摩西” 所代表的神性律法的一种直接的神性流注.

当如何理解这些事, 这从前面 (7009, 7010节) 所述可以看出来, 即: “摩西” 代表直接从神性发出的真理, “亚伦” 代表间接发出的真理. 人若不知道由连续层级构成的秩序的性质, 就不可能知道流注的性质, 所以必须简要说一说这个主题. 直接从主发出的真理因来自无限的神性本身, 故绝无可能被任何有限的活物, 因而被任何天使接受. 正因如此, 主创造了连续下降的层级作为媒介, 以便直接从祂发出的神性真理能通过这些媒介传下去. 不过, 远离祂的第一层级仍旧充满神性, 以至于无法使这真理被任何有限的活物, 因而被任何天使接受. 鉴于此, 主向下创造了另一个层级, 以便直接从祂发出的神性真理通过该层级能在某种程度上被接受. 这个层级就是存在于天堂的神之真理. 这头两个层级在众天堂之上, 就像围绕太阳, 也就是主的火源辐射带. 这就是直到离主最近的天堂, 也就是第三层天堂的连续层级的性质, 第三层天堂是那些纯真和智慧的人所在的地方. 连续层级从那里继续下降到最低层的天堂, 从最低层的天堂下降到人的感官和肉体层级, 也就是这个系列中接受流注的末后层.

由此明显可知, 层级从首先的, 也就是主那里一个接一个地延续到人里面的末后和最低层级; 事实上, 延续到自然界中的末后和最低层级. 人里面的末后和最低层级, 和自然界中的层级一样, 相对来说反应迟钝, 因而是寒冷的; 它们也相对笼统, 因而是模糊的. 由此明显可知, 一切事物皆通过这些连续层级存在于与最初存在相联结的一个连续链条中. 流注照着这些层级发生; 因为直接从神性发出的神性真理流入一个接一个的层级. 在下降的过程中, 或在与每个新层级的联系中, 它变得越发笼统, 因而越发粗糙和模糊; 还变得越发迟钝, 因而越发惰性和寒冷. 由此清楚可知由连续层级构成的神性秩序是何性质, 进而可知流注的性质.

不过, 众所周知, 流入第三层天堂的神之真理离主最近; 同时也一直流入秩序的末后和最低层级, 无需经历形成物的连续层级. 在该层的每一个事物也直接由那为首先的掌管和提供. 连续层级以这种方式被一起保持在它们的适当秩序和联系中. 这一真理也可从世上的学者所皆知的定律看出来, 即: 只有一种物质是真实的物质; 其它一切事物都是来自它的形成物; 在形成物里面, 独一物质不仅作为形式, 还作为非形式的东西, 如作为产生它的东西掌权. 若非如此, 所形成的事物不可能持续存在并进行运作. 不过, 这些话是对能明白它们的人说的.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)