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以西结书 29

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1 第十年十十二日,耶和华的临到我说:

2 人子啊,你要向埃及法老预言攻击他和埃及全地,

3 耶和华如此埃及法老啊,我与你这卧在自己河中的鱼为敌。你曾:这河是我的,是我为自己造的。

4 我─耶和华必用钩子钩住你的腮颊,又使江河中的鱼贴住你的鳞甲;我必将你和所有贴住你鳞甲的鱼,从江河中拉上来,

5 把你并江河中的鱼都抛在旷野;你必倒在田间,不被收殓,不被掩埋。我已将你上野兽、空中飞作食物。

6 埃及一切的居民,因向以色列成了芦苇的杖,就知道我是耶和华

7 他们用手持住你,你就断折,伤了他们的;他们倚靠你,你就断折,闪了他们的腰。

8 所以耶和华如此:我必使刀临到你,从你中间将人与牲畜剪除。

9 埃及必荒废凄凉,他们就知道我是耶和华。因为法老:这河是我的,是我所造的,

10 所以我必与你并你的江河为敌,使埃及,从色弗尼塔直到古实境界,全然荒废凄凉。

11 人的的蹄都不经过,四十年之久并无人居住

12 我必使埃及在荒凉的国中成为荒凉,使埃及城在荒废的城中变为荒废,共有四十年。我必将埃及人分散在列国,四散在列邦。

13 耶和华如此:满了四十年,我必招聚分散在各国民中的埃及人

14 我必叫埃及被掳的人回来,使他们归回本巴忒罗。在那里必成为低微的国,

15 必为列国中最低微的,也不再自高於列国之上。我必减少他们,以致不再辖制列国。

16 埃及必不再作以色列家所倚靠的;以色列家仰望埃及人的时候,便思念罪孽。他们就知道我是耶和华

17 二十年正初一日,耶和华的临到我说:

18 人子啊,巴比伦王尼布甲尼撒使他的军兵效劳,攻打推罗,以致都光秃,都磨破;然而他和他的军兵攻打推罗,并没有从那里得甚麽酬劳。

19 所以耶和华如此:我必将埃及巴比伦王尼布甲尼撒;他必掳掠埃及群众,抢其中的财为掳物,夺其中的货为掠物,这就可以作他军兵的酬劳。

20 我将埃及他,酬他所效的劳,因王与军兵是为我勤劳。这是耶和华的。

21 当那日,我必使以色列家的角发生,又必使你─以西结在他们中间得以开;他们就知道我是耶和华

   

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属天的奥秘 # 2575

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2575. “看哪, 我给你哥哥一千锭银子” 表与属天良善联结的理性真理的无限丰富. 这从 “一千”, “银子” 和 “哥哥” 的含义清楚可知: “一千” 是指大量和数不清, 在此是指无限, 或无限丰富, 因为这个词论及主 (关于这的含义, 可参看下文); “银子” 是指理性真理 (参看1551, 2048节); “哥哥” 是指属天良善与理性真理就象哥哥与妹妹那样相联结 (2524, 2557节). 由此明显可知, “我给你哥哥一千锭银子” 表与属天良善联结的理性真理的无限丰富. 这种丰富给予 “哥哥” 所表示的良善, 而未给予真理, 是因为真理源于良善, 而非良善源于真理 (关于这种无限丰富, 可参看2572节).

在圣言中, “一千” 表大量和数不清, 当论及主时, 则表无限. 这一点从以下经文明显可知, 摩西书:

我耶和华你的神, 是忌邪的神, 恨我的, 我必追讨他们的罪, 自父及子, 直到三四代; 爱我, 守我诫命的, 我必向他们发慈爱, 直到千代. (出埃及记 20:5, 6; 34:7; 申命记 5:9, 10)

耶利米书:

耶和华施慈爱与千万人, 又将父亲的罪孽报应在他们后世子孙的怀中. (耶利米书 32:18)

在这两个地方, “千” 并非表示一个确定的数字, 而是表示无限. 因为主的怜悯是神性, 故是无限的. 诗篇:

神的车辇累万盈千, 主在其中, 西乃在圣中. (诗篇 68:17)

此处 “万” 和 “千” 表数不清的事物.

又:

虽有千人仆倒在你旁边, 万人仆倒在你右手边, 这灾却不得临近你. (诗篇 91:7)

此处 “千” 和 “万” 也表数不清的事物, 并且由于它论及诗篇中 “大卫” 所表示的主, 故这些数字表祂所有的敌人. 又:

我们的仓盈满, 能出各样的粮食; 我们的羊在大街上孳生千万. (诗篇 144:13)

此处 “千” 和 “万” 或无数也表数不清的事物. 又:

在你眼里, 千年如已过的昨日. (诗篇 90:4)

“千年” 表在时间之外, 因而表永恒, 也就是时间的无限. 以赛亚书:

一人叱喝, 必令一千人逃跑; 五人叱喝, 你们都必逃跑. 以致剩下的, 好像山顶的旗杆. (以赛亚书 30:17)

此处 “一千” 表众多, 没有确切数字; “五” 表少许 (649节). 摩西书:

惟愿耶和华你们列祖的神使你们比如今更多千倍, 祂又赐福与你们. (申命记 1:11)

此处 “千倍” 表数不清的事物, 在日常说话中也会用 “千” 来表达很多的意思. 如, 有人说某事已说了上千次了, 或千方百计做某事. 同样在约书亚记:

你们一人必追赶千人, 因耶和华你们的神为你们争战. (约书亚记 23:10)

一 “千” 这个词由于是一个可计算的确切数字, 故用于预言部分, 尤其这些预言联结起来, 如同历史时, 似乎表示一千. 而事实上, 它表示无法给出具体数字的众多或数不清的人. 因为历史事件具有这样的性质: 它们将人的观念局限在这些话最直接和适当的意思中, 和预言中所出现的名字一样. 然而, 在圣言中, 无论数字还是名字, 均表示真实事物. 这从前面关于数字的说明清楚可知 (482, 487, 575, 647, 648, 755, 813, 1963, 1988, 2075, 2252节). 也正因如此, 有些人以为启示录 (20:1-7) 中的 “千年” 是指一千年, 中一段时期. 如前所述, 原因就是那里的预言是以历史的形式来描述的. 但是, 那里的 “千年” 其实表示不确定的大量, 并非表示别的, 在别处还表示时间的无限, 或永恒.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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列王記下 5:7

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7 以色列了信就撕裂衣服:我岂是,能使死使活呢?这竟打发来,叫我治好他的大麻风。你们,这何以寻隙攻击我呢?