10258. “桂皮” 表源于良善的更内层的真理. 这从 “桂皮” 的含义清楚可知, “桂皮” 是指内在人的内层真理. “桂皮” 具有这种含义, 从前面的说明清楚看出来; 因为天上的事实按从最外层到最内层的次序接踵而来. 因此, “桂皮” 所表示的, 是至内层的真理, 因为至内在的真理在次序上是第四个. “桂皮” 之所以表示源于良善的真理, 是因为至内在的真理直接从良善发出, 并在低层与良善联合行动, 如理解力与意愿完全作为一体行动, 以至于无法分辨一个行为是源于意愿还是源于理解力时的情形. 此外, 天上的事物更越内在, 就越完美; 因为一切完美都朝更内在的部分增长, 一切完美皆源于良善, 也就是从主经由良善而来.

在以西结书, 桂皮作为那些表示天上事物的货物之一被提及:

但人和雅完人拿纺成的线, 亮铁, 桂皮, 菖蒲兑换你的货物. (以西结书 27:19)

此处论述的主题是推罗, 推罗表示教会中关于真理和良善的认知或知识 (参看1201节), “但人和雅完人” 表示那些拥有关于天上事物的认知或知识之人; “亮铁” 是指最末和最低的天上真理; “桂皮” 是指至内在的真理.

在圣言的其它经文中, 经上没有提到这种桂皮, 但在诗篇, 经上提到了一种肉桂 (kessia), 这也是一种桂皮:

神, 就是你的神用喜乐油, 没药, 沉香, 肉桂膏你, 膏你所有的衣服. (诗篇 45:7, 8)

这一整章诗篇论述的主题是主, 尤其是祂人性的荣耀. 人若缺乏内义的知识, 绝无可能知道当论述的主题是主时, “用没药, 沉香, 肉桂膏祂所有的衣服” 表示什么.

显然, 所指的并不是衣服, 也不是膏抹衣服的没药, 沉香和肉桂, 而是源于神性良善的神性真理, 主以神性真理为衣披在祂的人身上; 因为膏抹无非是主的神性人身里面的神性良善的一个代表. 因此, “没药, 沉香和肉桂” 表示从在祂里面的神性良善发出的, 在自己适当次序中的神性真理; 故 “衣服” 表示祂的神性人身. 无论你说主的神性人身还是说神性真理, 意思都一样, 因为当主在世时, 祂就是神性真理本身; 当祂离开这个世界时, 将自己变成神性良善, 神性真理便从这神性良善流出 (参看9199末尾, 9315末尾节提到的地方). 此外, 在圣言中, 凡披在其它某种事物上为衣的东西, 无论这种东西是什么, 都被称为 “衣服”. 在以赛亚书 (63:2, 3), 以及其它地方, 主的衣服就具有这种含义. 因为 “衣服” 表示披在良善上为衣的真理 (参看2576, 4545, 4763, 5248, 5319, 5954, 9093, 9212, 9216, 9952节). 由此明显可知, 在诗篇中, 作为一种桂皮的肉桂 (kessia) 表示直接从神性良善发出的神性真理, 这真理是至内在的真理.

3412. “在他父亲亚伯拉罕的日子, 他父亲的仆人所挖的井, 非利士人全都塞住” 表拥有认知的记忆知识之人不愿知道出自神性的内层真理, 因而抹掉了它们. 这从 “井” 和 “塞住” 的含义, 以及 “非利士人” 的代表清楚可知: “井” 是指真理 (2702, 3096节), 在此是指出自神性的内层真理, 因为经上说这表示真理的井是 “在他父亲亚伯拉罕的日子, 他父亲的仆人所挖的”, 而亚伯拉罕代表主的神性本身 (2011, 2833, 2836, 3251, 3305节); “塞住” 是指不愿知道, 因而是指抹掉; “非利士人” 是指那些只拥有认知的记忆知识之人 (1197, 1198节).

现在论述的主题是属于较低层级的真理表象, 它们存在于那些拥有认知的记忆知识之人, 也就是此处 “非利士人” 所表示的人身上. 至于出自神性, 被那些所谓的 “非利士人” 抹掉的内层真理, 情况是这样: 在古教会和古教会之后, 那些很少考虑生活, 却大量思想教义, 并且随着时间推移, 甚至拒绝接受生活事务, 而是承认信的事务 (这信脱离生活) 为教会的本质要素之人就被称为 “非利士人”. 结果, 他们根本不重视仁之教义, 从而抹掉了它们, 而在古教会, 仁之教义是教义的全部和主旨. 相反, 他们过分夸耀信之教义, 将其整个宗教都集中于这些教义. 他们就这样背离仁爱的生活, 也就是背离作为生活之全部和主旨的仁爱, 故比起其他所有人, 他们更是被称为 “未受割礼的”. 因为 “未受割礼的” 是指所有没有仁爱的人, 无论他们多么精通教义 (2049节).

那些背离仁爱的人也远离智慧和聪明, 因为若没有良善, 即仁爱, 没有人能在真理方面变得智慧, 聪明. 事实上, 一切真理皆源于良善, 并关注良善, 以致人若没有良善, 就不可能理解真理, 甚至不愿知道它. 在来世, 这种人远离天堂; 有时他们身上的光看似亮白如雪, 但这光就像冬天里的光, 缺乏温暖, 产不出果实. 这也解释了为何这种人一接近天堂, 他们的光就转化为纯粹的黑暗, 其心智变成类似那黑暗的东西, 也就是愚蠢. 由此可见, “只拥有认知的记忆知识之人不愿知道出自神性的内层真理, 因而抹掉了它们” 这句话是什么意思.