1156. “以利沙, 他施, 基提, 多单” 是指众多具有这类敬拜的民族, 也表源于雅完所具有的外在敬拜的众多教义, 也就是仪式. 这从以下先知书的经文清楚看出来, 论到以利沙, 以西结书上说:

你的篷帆是用埃及绣花细麻布做的, 可以作你的大旗; 你的凉棚是用以利沙岛的蓝色, 紫色布做的. (以西结书 27:7)

这论及推罗, 推罗表拥有属天和属灵的仪式, 或认知的人. “用埃及绣花做的” 表知识, 因而表代表属灵事物的仪式. “以利沙岛的蓝色, 紫色布” 表与内在敬拜相应的仪式, 因而表属天事物的代表物. 此处这些话具有正面意义. 论到 “他施”, 以赛亚书上说:

我差遣他们当中的幸存者到列国去, 就是到他施, 普勒, 拉弓的路德和土巴, 雅完, 并辽远的海岛. (以赛亚书 66:19)

同一先知书:

他施的船只都要哀号, 因为推罗变为荒场, 甚至没有房屋可入. 这消息是从基提地得来的. (以赛亚书 23:1, 14)

其它地方也提到了他施 (以赛亚书 40:9; 耶利米书 10:9; 以西结书 27:12; 诗篇 48:7), 在那里, 它表仪式, 即教义.

论到基提, 耶利米书上说:

你们且过到基提海岛去察看, 打发人往基达去留心查考, 看曾有这样的事没有? (耶利米书 2:10)

以赛亚书:

他又说, 受欺压西顿的处女哪, 你必不得再欢乐. 起来! 过到基提去, 就是在那里也不得安歇. (以赛亚书 23:12)

此处 “基提” 表仪式. 以西结书:

用巴珊的橡树作你的桨, 用象牙镶嵌基提海岛的黄杨木作舱板. (以西结书 27:6)

这论及推罗. “基提海岛的舱板” 表敬拜的外在表现, 因而表仪式, 它们属于属天事物的分枝. 摩西书:

必有人乘船从基提界而来, 苦害亚述, 苦害希伯. (民数记 24:24)

此处, “基提” 也表外在敬拜, 或仪式. 由此清楚可知, 从内义上说, 所有这些名字都表真实的事物, 这些真实事物具有自己的秩序.