7679. “耶和华使东风刮在地上” 表摧毁的手段. 这从 “东风” 的含义清楚可知, “东风” 是指摧毁的一种手段. “东风” 之所以具有这种含义, 是因为它是干燥, 猛烈的, 因而吹干那地上的出产, 并以它的力量击碎树木和海上的船只. 这就是为何作为一种手段的这风描述了神性能力所拥有的效果. 此外, “东” 表示爱与仁之良善, 因为就至高意义而言, 它表示主 (101, 1250, 3708节). 就其起源而言, 爱与仁之良善因是神性, 故是最柔和的, 因而在行进的过程中也是这样. 但当降至地狱时, 它就变得粗暴, 凶猛, 因为地狱居民使它变得如此. 因此, 这神性良善在那里的流注和出现不仅折磨他们, 还向他们施强暴 (devastation, 或译为荒凉). 这也解释了为何来自东方的风, 或 “东风” 表示摧毁的手段.

这 “风” 表示摧毁的一种手段, 这一点从圣言中提及它的经文明显看出来:

在仇敌面前, 我必如东风刮散他们. (耶利米书 18:17)

以西结书:

葡萄树虽然栽种, 岂能发旺呢? 东风一击打它, 它岂不全然枯干吗? (以西结书 17:10)

又:

这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上, 东风吹干她的果子. (以西结书 19:12)

何西阿书:

他在弟兄中虽然凶猛, 必有东风刮来, 就是耶和华的风从旷野上来. 他的泉源必干, 他的源头必干涸. (何西阿书 13:15)

诗篇:

你用东风打破他施的船只. (诗篇 48:7)

以西结书:

荡桨的已经把你荡到多水之处, 东风在海中心将你打破. (以西结书 27:26)

从这些经文明显可知, “东风” 表示摧毁的一种手段, 因为它是干燥, 猛烈的. 它因此也表示施强暴 (devastation, 或译为荒凉) 的一种手段, 如何西阿书:

以法莲吃风, 且追赶东风, 终日增添虚谎和强暴. (何西阿书 12:1)

“以法莲” 表示教会的理解力 (5354, 6222, 6238节); “吃风” 就是 “增添虚谎”; “追赶东风” 就是 “增添强暴” (devastation, 或译为荒凉). 在以赛亚书 (27:7, 8), 荒凉和试探的状态也被称为 “东风的日子”.

7710. “你向天伸手” 表在天上行使神之真理的能力. 这从 “伸手” 和 “天” 的含义, 以及摩西的代表清楚可知: “伸手” 是指能力的行使, 如前所述 (7673节); 将要伸手的摩西是指神的真理 (参看6723, 6752, 7010, 7014, 7382节); “天” 是指天使天堂. 至于在天上行使神之真理的能力会在侵扰者当中产生一个新状态, 该状态由 “幽暗” 来表示, 是怎么回事, 这从前面所示 (7643, 7679节) 明显看出来, 即: 主不断重整天堂, 使之归入秩序, 并将属天和属灵的良善赋予那些在天堂里的人和新来者. 这种重新整理, 归入秩序的结果是, 恶人逐渐经历荒凉; 因为重新整理之后, 这良善从更接近处于对立面的恶人的位置流入. 从神来的流注一直持续到对立面, 并以这种方式将地狱保持在联结和拘役中. 由于恶人将一切良善变为邪恶, 所以他们将从更近位置流入的良善变成更大的邪恶. 他们越是这样做, 就越强烈地抵制真理和良善, 也就是说, 对真理和良善的侵扰就越激烈. 正因如此, 他们所经历的荒凉是分阶段逐渐进行的, 直到最终他们被投入地狱, 这是荒凉的最后阶段. 由此可见, 除了良善外, 没有什么东西从主发出, 祂不使恶人荒凉, 更不会将他们投入地狱, 这一切都是他们自己造成的.