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以西结书 27:3

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3 :你居住口,是众民的商埠;你的交易通到许多耶和华如此:推罗啊,你曾:我是全然美丽的。

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属天的奥秘 # 9467

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9467. “紫色” 表对良善的属天之爱. 这从 “紫色” 的含义清楚可知,

“紫色” 是指对良善的属天之爱. 这爱之所以由 “紫色” 来表示, 是因为红色表示属天之爱. 事实上, 基本的颜色有两种, 其余的颜色都来自这两种颜色, 即: 红色和白色. 红色表示属于爱的良善, 而白色表示属于信的真理. 红色之所以表示属于爱的良善, 是因为它来自火, 而火表示爱之良善; 白色之所以表示属于信的真理, 是因为它来自光, 而光表示信之真理.

“火” 表示爱之良善 (参看5215, 6314, 6832, 6834, 6849, 7324, 9434节);

“光” 表示信之真理 (2776, 3195, 3636, 3643, 3993, 4302, 4413, 4415, 5400, 8644, 8707, 8861, 9399, 9407节);

“红” 表示爱之良善 (3300节);

“白” 表示信之真理 (3993, 4007, 5319节).

由此明显可知其余的颜色表示什么; 因为它们照着带有红色的程度而表示爱之良善; 照着带有白色的程度而表示信之真理. 出现在天堂的一切颜色都是在这两个层面上的天堂之光和火焰的修改. 因为天堂之光是真光, 本身是从主的神性良善发出的神性真理. 因此, 这光和火焰的修改就是真理和良善, 因而聪明和智慧的不同变化.

这一切表明为何帐幕的幔子和帘子, 以及亚伦的衣服都要用蓝色, 紫色, 染过两次的朱红色线, 并细麻织成 (出埃及记 26:1, 31, 36; 27:16; 28:6, 15); 也就是说, 是为了它们可以代表属于良善的属天事物和属于真理的属灵事物, 这些事物是下文的主题.

在以西结书,

“紫色” 也表示来自一个属天源头的良善:

你的篷帆是用埃及刺绣的细麻布做的; 你的篷是用以利沙岛的蓝色, 紫色布做的.(以西结书 27:7)

这论及推罗, 推罗表示关于真理和良善的认知或知识;

“蓝色, 紫色篷” 表示来自一个属天源头的关于真理和良善的认知或知识.

在路加福音,

“紫色和细麻布” 表示类似事物:

有一个财主, 穿着紫色和细麻布衣服, 天天奢华宴乐.(路加福音 16:19)

“财主” 在内义表示犹太民族和他们当中的教会, 它因取自存在于那里的圣言的关于良善和真理的认知或知识而被称为 “财主”;

“紫色和细麻布衣服” 是指这些认知或知识;

“紫衣” 表示关良善的认知或知识;

“细麻布衣服” 表示关于真理的认知或知识; 这二者都来自一个属天源头, 因为它们来自神性. 在启示录,

“紫色” 也具有类似含义:

一个女人骑在朱红色的兽上, 穿着紫色和朱红色的衣服.(启示录 17:3, 4)

这论及巴比伦, 巴比伦表示这样的教会: 其中圣言的圣物被用于亵渎的功用或目的, 也就是被用来在天上和地上掌权, 因而被用于源于地狱的自我之爱和尘世之爱的目的.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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属天的奥秘 # 31

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31. 对于 “大光” 象征爱与信, 也被称为太阳, 月亮, 星星, 这在先知书中十分常见, 例如: “我将你扑灭的时候, 要把天遮蔽, 使众星昏暗, 以密云遮掩太阳, 月亮也不放光. 我必使天上的亮光都在你以上变为昏暗, 使你的地上黑暗.” (以西结书 32:7–8) 这是说法老和埃及人. 在圣经中, 他们象征感官和知识. 这里的意思是, 因着感官和知识, 他们把爱与信给扑灭了.

又如: “耶和华的日子临到, 必有残忍, 忿恨, 烈怒, 使这地荒凉……天上的众星群宿都不发光, 日头一出就变黑暗, 月亮也不放光.” (以赛亚书 13:9, 10)

再如: “耶和华的日子将到, 已经临近, 那日是黑暗, 幽冥, 密云, 乌黑的日子……他们一来, 地震天动, 日月昏暗, 星宿无光.” (约珥书 2:1, 2, 10)

再如: “兴起, 发光, 因为你的光已经来到……看哪, 黑暗遮盖大地, 幽暗遮盖万民, 耶和华却要显现照耀你……万国要来就你的光, 君王要来就你发现的光辉……耶和华要作你永远的光……你的日头不再下落, 你的月亮也不退缩, 因为耶和华必作你永远的光.” (以赛亚书 60:1, 2, 3, 19, 20) 这话论及主的降临, 届时, 万民获得光明, 新的教会兴起, 特别是一切处于黑暗, 却渴望光明, 正被重生之人.

再如: “耶和华用智慧造天, 铺地在水以上, 造成大光, 造日头管白昼, 造月亮星宿管黑夜.” (诗篇 136:5-9)

再如: “日头月亮, 你们要赞美他! 放光的星宿, 你们都要赞美他! 天上的天和天上的水, 你们都要赞美他!” (诗篇 148:3-4)

在以上经文中, 光体皆象征爱与信. 正因它象征对主的爱与信, 犹太教会被嘱咐点一盏长明灯, 从早到晚, 保持不灭, 因为该教会的每个典章皆用来预表主. 关于此灯, 经上记着说: “你要吩咐以色列人, 把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你, 使灯常常点着. 在会幕中法柜前的幔外, 亚伦和他的儿子, 从晚上到早晨, 要在耶和华面前经理这灯.” (出埃及记 27:20-21)

“灯” 象征爱与信, 是主在人的内在点燃发光的, 透过内在来照亮外在. 关于这些, 因主的慈悲, 将在合适的地方再作说明.

  
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