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以西结书 27:3

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3 :你居住口,是众民的商埠;你的交易通到许多耶和华如此:推罗啊,你曾:我是全然美丽的。

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属天的奥秘 # 7679

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7679. “耶和华使东风刮在地上” 表摧毁的手段. 这从 “东风” 的含义清楚可知, “东风” 是指摧毁的一种手段. “东风” 之所以具有这种含义, 是因为它是干燥, 猛烈的, 因而吹干那地上的出产, 并以它的力量击碎树木和海上的船只. 这就是为何作为一种手段的这风描述了神性能力所拥有的效果. 此外, “东” 表示爱与仁之良善, 因为就至高意义而言, 它表示主 (101, 1250, 3708节). 就其起源而言, 爱与仁之良善因是神性, 故是最柔和的, 因而在行进的过程中也是这样. 但当降至地狱时, 它就变得粗暴, 凶猛, 因为地狱居民使它变得如此. 因此, 这神性良善在那里的流注和出现不仅折磨他们, 还向他们施强暴 (devastation, 或译为荒凉). 这也解释了为何来自东方的风, 或 “东风” 表示摧毁的手段.

这 “风” 表示摧毁的一种手段, 这一点从圣言中提及它的经文明显看出来:

在仇敌面前, 我必如东风刮散他们. (耶利米书 18:17)

以西结书:

葡萄树虽然栽种, 岂能发旺呢? 东风一击打它, 它岂不全然枯干吗? (以西结书 17:10)

又:

这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上, 东风吹干她的果子. (以西结书 19:12)

何西阿书:

他在弟兄中虽然凶猛, 必有东风刮来, 就是耶和华的风从旷野上来. 他的泉源必干, 他的源头必干涸. (何西阿书 13:15)

诗篇:

你用东风打破他施的船只. (诗篇 48:7)

以西结书:

荡桨的已经把你荡到多水之处, 东风在海中心将你打破. (以西结书 27:26)

从这些经文明显可知, “东风” 表示摧毁的一种手段, 因为它是干燥, 猛烈的. 它因此也表示施强暴 (devastation, 或译为荒凉) 的一种手段, 如何西阿书:

以法莲吃风, 且追赶东风, 终日增添虚谎和强暴. (何西阿书 12:1)

“以法莲” 表示教会的理解力 (5354, 6222, 6238节); “吃风” 就是 “增添虚谎”; “追赶东风” 就是 “增添强暴” (devastation, 或译为荒凉). 在以赛亚书 (27:7, 8), 荒凉和试探的状态也被称为 “东风的日子”.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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属天的奥秘 # 8137

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8137. “我便得荣耀” 表他们即将看见主的神性人身在驱散虚假中所完成的一个神性壮举. 这从 “得荣耀” 的含义清楚可知, 当论及耶和华或主时, “得荣耀” 是指一个神性壮举, 在此是指由祂的神性人身所完成的一个神性壮举. 因为通过祂降世, 取得人身并使之变成神性, 主将一切邪恶和虚假扔进地狱, 使天堂恢复秩序, 还将那些属于属灵教会的人从诅咒中释放 (参看6854, 6914, 7091, 7828, 7932, 8018节). “得荣耀” 一般表示这些事; 但此处的含义是, 那些侵扰正直人的人即将被投入地狱, 他们将在那里被虚假如同被海水那样包围. 这一切将作为仅仅由主的同在所完成的一个神性壮举而发生.

为叫人知道这一切的性质, 我们将进一步解释这个问题. 地狱的数量和邪恶的属并种的数量一样庞大, 每个地狱都仿佛被雨雾, 乌云, 诸水和其它地狱隔开. 在来世, 邪恶和虚假在灵人眼前显为雨雾, 乌云, 以及诸水. 那些属于属灵教会, 并过着邪恶生活的人所陷入的由邪恶所生的虚假显为诸水; 但那些属于属天教会的人所陷入的由邪恶所生的虚假显为雨雾. 地狱居民就看似被这些诸水和雨雾吞没, 只是它们在各处的量和质, 厚薄, 以及幽暗和浑浊因邪恶所生虚假的属和种而各异. 那些陷入与仁分离之信, 过着邪恶生活的人所住的地狱仿佛被海水吞没; 邪恶所生的虚假在其居民看来的确不像水, 只在那些从外面观看的人看来像水. 在吞没这些人的那海之上, 是奸淫者的地狱. 它们之所以在上面, 是因为奸淫在内义上是指对良善的玷污和随之对真理的歪曲, 因而是指源于反对信之真理和良善的虚假的邪恶 (2466, 2729, 3399节). 这类虚假就存在于那些住在下面的地狱里, 过着违背教会真理的生活, 并视教会的良善为无足轻重的人. 他们因视良善为无足轻重, 故也玷污并歪曲圣言关于良善, 也就是关于对邻之仁和对神之爱所阐述的一切.

至于 “在法老和他全军身上得荣耀”, 这句话在此意味着他们被淹没在地狱里, 被像海水那样的水吞没, 仅仅因为见主的面, 如前所述. 恶人逃离主的面, 也就是逃离源于祂的良善和真理的面; 事实上, 它们一靠近, 恶人就感到恐惧, 折磨, 还由于这良善和真理的同在, 他们被自己的邪恶和虚假吞没, 因为此时, 这些东西从他们身上爆发出来. 这些邪恶和虚假确实包围恶人并介入, 以防止神性流入使他们备受折磨. 这种神性壮举就是此处 “在法老和他全军身上得荣耀” 所表示的. 该壮举之所以由主的神性人身完成, 是因为如前所述, 主通过其降世, 取得人身, 并使之变成神性, 将一切虚假和邪恶扔进地狱, 使天上的真理和良善恢复秩序, 将那些属于属灵教会的人从诅咒中释放.

  
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