4454. “示剑对她父亲和弟兄们说” 表源于古代神性支系的真理和该宗教表象的良善与真理所进行的商议. 这从 “说”, “父亲” 和 “弟兄” 的含义, 以及 “示剑” 的代表清楚可知: “说” 是指商议; “示剑” 是指源于古代神性支系的真理 (参看4447节); “父亲”, 在此系雅各, 是指真理的良善 (4273, 4337节); “弟兄”, 在此系雅各的儿子们, 是指真理, 如前所述. “示剑” 表示源于古代神性支系的真理, 这一点从前面的引证 (参看4447节) 明显看出来; 因为希未人哈抹及其民族和宗族就是属天的上古教会在迦南地的余留. 该教会来源于神性, 胜过全世界其它一切教会, 因为它处于对主之爱的良善. 他们的意愿和理解构成一体, 因而是一个心智, 他们由此从良善拥有对真理的觉知. 因为主经由内在途径流入其意愿的良善, 并由此流入其理解的良善, 也就是他们的真理; 这就是为何该教会比其他所有人都被称为 “人” (477-479节), 以及 “神的样式” (51, 473, 1013节) 的原因. 由此明显可知为何说哈抹和示剑源于神性支系 (参看4399节). 被称为 “人” 或希伯来词 “亚当” 的上古教会在迦南地, 如前所述 (4447节); 这一事实从他们的后代被称为 “伟人 (Nephilim)” (创世记 6:4) 很明显地看出来; 在民数记 (13:33), 经上提到这些 “伟人” 在迦南地 (参看581节). 但那时, 从埃及河到幼发拉底河的全地都叫 “迦南地” (创世记 15:18).

2837. 'Jehovah will see' means the Lord's Providence. This is clear from the meaning of 'seeing', when it has reference to Jehovah or the Lord, as foreseeing and providing, dealt with in 2807 - for Jehovah is the Lord, see 1343, 1736, 2156, 2329. In the literal sense this phrase is a place-name, but in the internal sense it is the character of the state under description that is meant. For periods of time and measurements of space belong solely to the natural order, and therefore when the sense of the letter of the Word passes over from the natural order into heaven the natural idea of those things perishes completely and becomes the spiritual idea which corresponds to them.