424. “匠人” 在圣言中表聪明智慧, 有知识的人, 这里的 “铜铁匠人” 表那些拥有属世良善与真理之人. 如启示录:

巴比伦大城必这样猛力地被扔下去, 决不能再见; 琴师, 乐人, 笛手, 号手的声音, 在你中间决不能再听见. 各手艺的匠人在你中间决不能再遇见. (启示录 18:21, 22)

“琴师” 同上, 仍表真理, “号手” 表信之善. “各手艺的匠人” 表拥有知识, 即记忆层面的真理与良善之人. 以赛亚书:

偶像是匠人铸造, 银匠用金包裹, 为它铸造银链. 为自己寻找巧匠, 立起不能摇动的偶像. (以赛亚书 40:19-20)

这说的是那些出于妄想为自己制造虚假, 也就是 “偶像”, 并以貌似为真的方式教导它的人. 耶利米书∶

他们既愚昧又迷糊; 空虚的教义只是个木头; 银子打成片, 从他施带来, 也有从乌法运来的金子; 是匠人和金匠手作的产品; 它们穿着蓝色和紫色的衣服; 全都是巧匠的作品. (耶利米书 10:3, 8, 9)

这些话的意思是, 教导虚假者从圣言搜集资料来捏造自己的发明, 因此它称为 “空虚的教义” 和 “巧匠的作品”. 在古时, 这种人以铸造偶像 (即虚假) 的匠人来表示, 他们用金 (假善), 银 (假真理), 蓝衣 (看似一致的属世事物) 装饰这偶像 (即虚假).

2850. “海边的沙” 表相对应的记忆知识的繁多. 这从 “海” 和 “沙” 的含义清楚可知: “海” 是指总的记忆知识, 或它们的汇集 (参看28, 2120节); “沙” 是指特定或具体的记忆知识. 记忆知识好比 “沙”, 是因为形成沙的石头颗粒在内义上表记忆知识 (643, 1298节). 此处经上说, 它们必繁多, “如同天上的星”, 还如同 “海边的沙”, 因为星星或认知与理性人相关, 沙或记忆知识与属世人相关. 当属于理性人的事物, 也就是存在于认知中的良善与真理, 与属于属世人的事物, 也就是记忆知识相一致, 以致它们构成一体, 或彼此互相确认时, 在这种情况下, 它们是相对应的. 主在重生人, 就是使他变得属灵时, 会将人的理性概念和属世之物带入这种对应状态. 正因如此, 此处才提及 “天上的星” 和 “海边的沙”. 否则, 用一个词就足够了.