9724. “又作铲子, 盘子, 肉锸子, 火鼎” 表充当容器并服务于各种功用或目的的记忆知识. 这从器皿的含义清楚可知, 器皿一般是指外部记忆所拥有的事物, 也就是记忆知识 (参看3068, 3069节); 就神圣事物而言, 是指良善和真理的认知或知识, 它们是敬拜主的手段 (参看9544节). 这也是祭坛周围所用的器具的含义. 不过, 那里的每一样具体器具必表示与某种具体功用或目的有关的记忆知识; 因此, 那里的一切器具都表示服务于各种功用或目的的记忆知识.

6273. “玛拿西原是长子” 表因为良善的确占据第一位。这从 “玛拿西” 的代表和 “长子名分” 的含义清楚可知: “玛拿西” 是指属于意愿的良善, 如前所述; “长子名分” 是指在先和更高位置 (参看3325节), 因此, “长子” 是指占据第一位的人。只要更高级的光稍微光照属世之光, 谁不能仅凭这属世之光看出, 良善占据第一位, 就像人的意愿占据第一位一样; 而真理占据第二位, 就像人的思维占据第二位一样？谁还看不出, 人的意愿使他以这种方式, 而非另一种方式思考, 因此, 他所拥有的良善使他思考这个或那个是真的; 因而那真理占据第二位, 良善占据第一位？请思考并反思一下构成信仰的真理除了扎根于良善外, 是否能扎根在别处; 或信仰若不是扎根在那里, 是否还是信仰。由此你就能得出以下结论: 对教会, 或有教会在里面的人来说, 首要或本质的要素是什么。