属天的奥秘 # 9467
9467. “紫色” 表对良善的属天之爱. 这从 “紫色” 的含义清楚可知,
“紫色” 是指对良善的属天之爱. 这爱之所以由 “紫色” 来表示, 是因为红色表示属天之爱. 事实上, 基本的颜色有两种, 其余的颜色都来自这两种颜色, 即: 红色和白色. 红色表示属于爱的良善, 而白色表示属于信的真理. 红色之所以表示属于爱的良善, 是因为它来自火, 而火表示爱之良善; 白色之所以表示属于信的真理, 是因为它来自光, 而光表示信之真理.
“火” 表示爱之良善 (参看5215, 6314, 6832, 6834, 6849, 7324, 9434节);
“光” 表示信之真理 (2776, 3195, 3636, 3643, 3993, 4302, 4413, 4415, 5400, 8644, 8707, 8861, 9399, 9407节);
“红” 表示爱之良善 (3300节);
“白” 表示信之真理 (3993, 4007, 5319节).
由此明显可知其余的颜色表示什么; 因为它们照着带有红色的程度而表示爱之良善; 照着带有白色的程度而表示信之真理. 出现在天堂的一切颜色都是在这两个层面上的天堂之光和火焰的修改. 因为天堂之光是真光, 本身是从主的神性良善发出的神性真理. 因此, 这光和火焰的修改就是真理和良善, 因而聪明和智慧的不同变化.
这一切表明为何帐幕的幔子和帘子, 以及亚伦的衣服都要用蓝色, 紫色, 染过两次的朱红色线, 并细麻织成 (出埃及记 26:1, 31, 36; 27:16; 28:6, 15); 也就是说, 是为了它们可以代表属于良善的属天事物和属于真理的属灵事物, 这些事物是下文的主题.
在以西结书,
“紫色” 也表示来自一个属天源头的良善:
你的篷帆是用埃及刺绣的细麻布做的; 你的篷是用以利沙岛的蓝色, 紫色布做的.(以西结书 27:7)
这论及推罗, 推罗表示关于真理和良善的认知或知识;
“蓝色, 紫色篷” 表示来自一个属天源头的关于真理和良善的认知或知识.
在路加福音,
“紫色和细麻布” 表示类似事物:
有一个财主, 穿着紫色和细麻布衣服, 天天奢华宴乐.(路加福音 16:19)
“财主” 在内义表示犹太民族和他们当中的教会, 它因取自存在于那里的圣言的关于良善和真理的认知或知识而被称为 “财主”;
“紫色和细麻布衣服” 是指这些认知或知识;
“紫衣” 表示关良善的认知或知识;
“细麻布衣服” 表示关于真理的认知或知识; 这二者都来自一个属天源头, 因为它们来自神性. 在启示录,
“紫色” 也具有类似含义:
一个女人骑在朱红色的兽上, 穿着紫色和朱红色的衣服.(启示录 17:3, 4)
这论及巴比伦, 巴比伦表示这样的教会: 其中圣言的圣物被用于亵渎的功用或目的, 也就是被用来在天上和地上掌权, 因而被用于源于地狱的自我之爱和尘世之爱的目的.
出埃及记 25
2
你告诉以色列人当为我送礼物来;凡甘心乐意的,你们就可以收下归我。
9
制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。
17
要用精金做施恩座(施恩:或作蔽罪;下同),长二肘半,宽一肘半。
19
这头做一个基路伯,那头做一个基路伯,二基路伯要接连一块,在施恩座的两头。
20
二基路伯要高张翅膀,遮掩施恩座。基路伯要脸对脸,朝着施恩座。
21
要将施恩座安在柜的上边,又将我所要赐给你的法版放在柜里。
22
我要在那里与你相会,又要从法柜施恩座上二基路伯中间,和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
26
要做四个金环,安在桌子的四角上,就是桌子四脚上的四角。
29
要做桌子上的盘子、调羹,并奠酒的爵和瓶;这都要用精金制作。
31
要用精金做一个灯台。灯台的座和杆与杯、球、花,都要接连一块锤出来。
33
这旁每枝上有三个杯,形状像杏花,有球,有花;那旁每枝上也有三个杯,形状像杏花,有球,有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。