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以西结书 27

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1 耶和华的又临到我说:

2 人子啊,要为推罗作起哀歌

3 :你居住口,是众民的商埠;你的交易通到许多耶和华如此:推罗啊,你曾:我是全然美丽的。

4 你的境界在中,造你的使你全然美丽

5 他们用示尼珥的松树做你的一切板,用利巴嫩的香柏树做桅杆,

6 用巴珊的橡树做你的桨,用象牙镶嵌基提海的黄杨木为坐板(或译:舱板)。

7 你的篷帆是用埃及绣花细麻布做的,可以做你的大旗;你的凉棚是用以利沙蓝色紫色布做的。

8 西顿和亚发的居民作你荡桨的。推罗啊,你中间的智慧人作掌舵的。

9 迦巴勒的老者和聪明人都在你中间作补缝的;一切泛只和水手都在你中间经营交易的事。

10 波斯人、路德人、弗人在你军营中作战士;他们在你中间悬盾牌和头盔,彰显你的尊荣。

11 亚发人和你的军队都在你四围的墙上,你的望楼也有勇士;他们悬盾牌,成全你的美丽

12 他施人因你多有各类的财物,就作你的客商,拿、铅兑换你的货物。

13 雅完人、土巴人、米设人都与你交易;他们用人口和铜器兑换你的货物。

14 陀迦玛族用战马并骡兑换你的货物。

15 底但人与你交易,许多作你的码头;他们拿象牙乌木与你兑换(或译:进贡)。

16 亚兰人因你的工作很多,就作你的客商;他们用绿宝石、紫色布绣货、细麻布、珊瑚、红宝石兑换你的货物。

17 犹大以色列的人都与你交易;他们用米匿的麦子、饼、蜜、、乳香兑换你的货物。

18 大马色人因你的工作很多,又因你多有各类的财物,就拿黑本酒和白羊毛与你交易。

19 威但人和雅完人拿纺成的线、亮、桂皮、菖蒲兑换你的货物。

20 底但人用高贵的毯子、鞍、屉与你交易。

21 亚拉伯人和基达的一切首领都作你的客商,用羔、公绵、公山与你交易。

22 示巴和拉玛的商人与你交易,他们用各类上好的香料、各类的宝,和黄兑换你的货物。

23 哈兰人、干尼人、伊甸人、示巴的商人,和亚述人、基抹人与你交易。

24 这些商人以美好的货物包在绣花蓝色包袱内,又有华丽的衣服装在香柏木的箱子里,用捆着与你交易。

25 他施的只接连成帮为你运货,你便在中丰富极其荣华。

26 荡桨的已经把你荡到大水之处,东中将你打破

27 你的资财、物件、货物、水手、掌舵的、补缝的、经营交易的,并你中间的战士和人民,在你破坏的日子必都沉在中。

28 你掌舵的呼号之声一发,郊野都必震动。

29 凡荡桨的和水手,并一切泛掌舵的,都必登岸。

30 他们必为你放声痛,把尘土撒在上,在灰中打滚;

31 又为你使头上光,用麻布束腰,号啕痛哭,苦苦悲哀。

32 他们哀号的时候,为你作起哀歌哀哭,说:有何城如推罗?有何城如他在中成为寂寞的呢?

33 你由上运出货物,就使许多国民充足;你以许多资财、货物使上的君丰富。

34 你在深水中被打破的时候,你的货物和你中间的一切人民,就都沉下去了。

35 居民为你惊奇;他们的君都甚恐慌,面带愁容。

36 各国民中的客商都向你发嘶声;你令人惊恐,不再存留於世,直到永远

   

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雅歌 4:14

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14 有哪哒和番红花,菖蒲和桂,并各样乳香、没药、沉香,与一切上等的果品。

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属天的奥秘 # 4007

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4007. “有杂白纹的 (母山羊)” 表真理. 这从 “白” 的含义清楚可知, “白” 是指真理, 严格来说, 是指主的公义和功德, 由此而指主在人里面的公义和功德 (3301, 3993节). “白” 之所以具有这种含义, 是因为从主放射, 为亮而白之源头的天堂之光表示真理. 因此, 凡被这光光照, 变得闪亮而光辉之物都被称为主在人里面的公义和功德. 那些出于良善承认并接受主的公义, 并弃绝自己的公义之人尤以 “义人” 来表示, 主在马太福音论到他们说:

义人在他们父的国里, 要发出光来, 像太阳一样. (马太福音 13:43)

闪亮而光辉的 “白” 具有这种含义的事实也可从圣言中的其它经文明显看出来, 如摩西五经:

他的眼睛比酒红润; 他的牙齿比奶洁白. (创世记 49:12)

这论及犹大, 他代表主的爱之神性, 在内义上代表属天国度, 因而代表属天之人 (参看3881节). “眼睛比酒红润” 表示神性智慧, “牙齿比奶洁白” 表示神性公义. 诗篇:

求你用牛膝草洁净我, 我就干净; 求你洗涤我, 我就比雪更白. (诗篇 51:7)

“洗涤” 和 “比雪更白” 表示通过接受并披上主的公义而从罪中洁净. 启示录:

七灯台中间有一位好像人子; 祂的头与发皆白, 如白羊毛, 如雪, 眼目如同火焰. (启示录 1:13-14)

又:

在撒狄, 你还有几个名字是未曾污秽自己衣服的; 他们要穿白衣与我同行, 因为他们是配得过的. 凡得胜的, 必这样穿白衣. (启示录 3:4-5)

又:

我劝你向我买火炼的金子, 叫你富足; 又买白衣穿上. (启示录 3:18)

又:

有白袍赐给在祭坛底下的一切灵魂. (启示录 6:9-11)

又:

我见他们站在宝座和羔羊面前, 披着白袍. 长老中有一位回应我说, 这些披着白袍的是谁? 是从哪里来的? 我对他说, 我主, 你知道. 他向我说, 这些人是从大苦难中出来的, 曾把他们的袍子洗了, 用羔羊的血使他们的袍子洁白. (启示录 7:9, 13-14)

又:

那七位天使穿着洁白光明的细麻衣, 胸间束着金带. (启示录 15:6)

又:

我就观看, 见有一匹白马; 骑在马上的拿着弓, 并有冠冕赐给他. (启示录 6:2)

又:

我看见天开了, 见有一匹白马. 在天上的众军骑着白马, 穿着细麻衣, 又白又洁, 跟随祂. (启示录 19:11, 14)

在所有这些经文中, “白” 表示信之真理, “白衣” 和 “白袍” 也没有其它含义. 不过, 信之真理并不属于那些以为他们凭自己有信仰, 因而靠自己有智慧的人, 而属于那些相信他们靠主有信仰和智慧的人, 信仰和智慧就被赐予这些人, 因为他们根本不将任何真理或良善归于自己, 更不认为他们通过自己所拥有的真理和良善而有功德; 尤其不认为他们由此而称义; 而是把这些都归于主, 从而将一切事物归于主的恩典和怜悯. 这就是 “披着白袍”, 以及 “因羔羊的血变得洁白” 的意思. 凡进入天堂者都会丢弃两样东西, 即他们的自我和随之而来的自信, 以及自我的功德或自我公义. 他们会披上出自主的天堂自我, 以及主的功德或公义. 他们越是披上这些, 就越深地进入天堂. 这两样东西尤以 “红” 和 “白” 来表示; “红” 表示那时他们所拥有的爱之良善; “白” 表示信之真理.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)