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以西结书 26:14

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14 我必使你成为净光的磐石,作晒网的地方;你不得再被建造,因为这是耶和华的。

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属天的奥秘 # 1306

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1306. “一座塔” 表自我崇拜. 这从 “塔” 的含义清楚可知. 当人将自己置于他人之上, 甚至到了被崇拜的地步时, 自我崇拜就产生了. 所以, 我欲, 也就是骄傲自大, 就称作 “高大”, “高耸”, “抬高”, 凡在高处的事物都用来描述它, 如以赛亚书:

到那日, 眼目高傲的必降为卑, 性情狂傲的都必屈膝, 惟独耶和华被尊崇. 必有万军耶和华降罚的一个日子, 要临到骄傲狂妄的, 一切自高的都必降为卑; 又临到黎巴嫩高大的香柏树和巴珊的橡树; 又临到一切高山和耸峙的山岭; 又临到高塔和坚固城墙. (以赛亚书 2:11-18)

这论及我欲, 以在高处和被拔高的 “香柏树”, “橡树”, “高山”, “山岭”, “高塔” 来描述.

同一先知书:

在大行杀戮的日子, 高塔倒塌的时候, 各高山冈陵必有溪水涌流. (以赛亚书 30:25)

此处 “塔” 同样表我欲和敬拜中的高傲. 又:

看哪, 迦勒底人之地向来没有这民; 亚述已将她委弃予野兽; 他们要设立瞭望塔, 拔高宫殿, 他必将她毁灭. (以赛亚书 23:13)

这论及推罗及其荒废. “瞭望塔” 是 “塔” 的另一种表述, 表由此而来的幻想. 以西结书:

推罗啊, 我必使许多国民上来攻击你, 他们必破坏推罗的墙垣, 拆毁她的高塔; 我也要刮净她的尘土, 使她成为净光的磐石. (以赛亚书 26:3-4)

此处 “塔” 有同样的含义.

敬拜中的我欲, 或自我崇拜, 被称作 “塔”, 这是因为 “城” 表教义, 如前所述 (402节), 以前, 塔用于城市的防御工事, 里面有守望的人. 城市边境也有塔, 因此, 它们被称作 “瞭望楼” (列王记下 9:17; 17:9; 18:8) 和 “瞭望塔” (以赛亚书 23:13). 此外, 当主的教会被比作 “葡萄园” 时, 敬拜的事物, 以及对敬拜的维护就被比作 “压酒池” 和 “葡萄园中的瞭望塔”, 这明显可见于以赛亚书 (5:1, 2), 马太福音 (21:33) 和马可福音 (12:1).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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以赛亚书 27

Studie

   

1 到那日,耶和华必用他刚硬有力的刀刑罚鳄鱼─就是那快行的,刑罚鳄鱼─就是那曲行的,并杀中的鱼。

2 当那日,有出酒的葡萄园,你们要指这园唱歌

3 我─耶和华是看守葡萄园的;我必时刻浇灌,昼夜看守,免得有人损害。

4 我心中不存忿怒。惟愿荆棘蒺藜与我交战,我就勇往直前,把他一同焚烧。

5 不然,让他持住我的能力,使他与我和好,愿他与我和好。

6 雅各要扎根,以色列要发芽开花;他们的果实必充满世界

7 击打他们,岂像击打那些击打他们的人吗?他们被杀戮,岂像被他们所杀戮的吗?

8 你打发他们去,是相机宜与他们相争;刮东的日子,就用暴将他们逐去。

9 所以,雅各孽得赦免,他的罪过得除掉的果效,全在乎此:就是他叫祭坛石头变为打碎的灰,以致木偶和日像不再立起。

10 因为坚固城变为凄凉,成了撇下离弃的居所,像旷野一样;犊必在那里吃草,在那里躺卧,并吃尽其中的树枝。

11 枝条枯乾,必被折断;妇女要点火烧着。因为这百姓蒙昧无知,所以,创造他们的必不怜恤他们;造成他们的也不施恩与他们。

12 以色列人哪,到那日,耶和华必从大,直到埃及,将你们地收集,如同人打树拾果样。

13 当那日,必发角声,在亚述将要灭亡的,并在埃及被赶散的,都要,他们就在耶路撒冷上敬拜耶和华