Jerusalem
Jerusalem, on Mount Zion, signifies the doctrine of love to the Lord, and how it governs your life. Jerusalem first comes to our attention in 2 Samuel 5, when King David takes the city from the Jebusites and makes it his capital. In the next chapter he brings the Ark of the Covenant there, and later it is where Solomon builds the temple, and his own palace. From then on Jerusalem is the center of worship of the Israelitish church. It is the place where the Lord was presented in the temple as a baby, where He tarried to talk to the priests at age twelve, where He cleansed the temple, had the last supper, was crucified and then rose. It is a central place in both the old and new Testaments. The city was built on Mount Zion, the highest point of the mountains of Judea. A city, in the Word, represents doctrine, the organized knowledge of the truths of the church. Mountains represent love of the Lord and the consequent worship. If you put those things together, Jerusalem on Mount Zion signifies the doctrine of love to the Lord, and how it governs your life. This is why David was led to make Jerusalem the most important city of the land, and why all worship was conducted there. And this is also why Jeroboam was condemned for introducing idol worship in Samaria. In the Book of Revelation, John's vision of the city New Jerusalem descending from God is a prophecy of a new dispensation of doctrine coming from the Lord.
(Odkazy: Arcana Coelestia 4539, 8938; The Apocalypse Explained 365 [35-38])
民数记 14
1
当下,全会众大声喧嚷;那夜百姓都哭号。
2
以色列众人向摩西、亚伦发怨言;全会众对他们说:巴不得我们早死在埃及地,或是死在这旷野。
3
耶和华为甚麽把我们领到那地,使我们倒在刀下呢?我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好麽?
6
窥探地的人中,嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服,
8
耶和华若喜悦我们,就必将我们领进那地,把地赐给我们;那地原是流奶与蜜之地。
9
但你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的居民;因为他们是我们的食物,并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在,不要怕他们!
10
但全会众说:拿石头打死他们二人。忽然,耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现。
11
耶和华对摩西说:这百姓藐视我要到几时呢?我在他们中间行了这一切神迹,他们还不信我要到几时呢?
12
我要用瘟疫击杀他们,使他们不得承受那地,叫你的後裔成为大国,比他们强胜。
13
摩西对耶和华说:埃及人必听见这事;因为你曾施展大能,将这百姓从他们中间领上来。
14
埃及人要将这事传给迦南地的居民;那民已经听见你─耶和华是在这百姓中间;因为你面对面被人看见,有你的云彩停在他们以上。你日间在云柱中,夜间在火柱中,在他们前面行。
15
如今你若把这百姓杀了,如杀一人,那些听见你名声的列邦必议论说:
16
耶和华因为不能把这百姓领进他向他们起誓应许之地,所以在旷野把他们杀了。
18
耶和华不轻易发怒,并有丰盛的慈爱,赦免罪孽和过犯;万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三、四代。
19
求你照你的大慈爱赦免这百姓的罪孽,好像你从埃及到如今常赦免他们一样。
22
这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹,仍然试探我这十次,不听从我的话,
23
他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。凡藐视我的,一个也不得看见;
24
惟独我的仆人迦勒,因他另有一个心志,专一跟从我,我就把他领进他所去过的那地;他的後裔也必得那地为业。
25
亚玛力人和迦南人住在谷中,明天你们要转回,从红海的路往旷野去。
27
这恶会众向我发怨言,我忍耐他们要到几时呢?以色列人向我所发的怨言,我都听见了。
28
你们告诉他们,耶和华说:我指着我的永生起誓,我必要照你们达到我耳中的话待你们。
29
你们的尸首必倒在这旷野,并且你们中间凡被数点、从二十岁以外、向我发怨言的,
30
必不得进我起誓应许叫你们住的那地;惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去。
31
但你们的妇人孩子,就是你们所说、要被掳掠的,我必把他们领进去,他们就得知你们所厌弃的那地。
33
你们的儿女必在旷野飘流四十年,担当你们淫行的罪,直到你们的尸首在旷野消灭。
34
按你们窥探那地的四十日,一年顶一日,你们要担当罪孽四十年,就知道我与你们疏远了,
35
我─耶和华说过,我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众;他们必在这旷野消灭,在这里死亡。
36
摩西所打发、窥探那地的人回来,报那地的恶信,叫全会众向摩西发怨言,
40
清早起来,上山顶去,说:我们在这里,我们有罪了;情愿上耶和华所应许的地方去。
42
不要上去;因为耶和华不在你们中间,恐怕你们被仇敌杀败了。