289. 对于 “妻子” 表教会, 在宇宙义上, 表主在天上和地上的国, 这在前面也作了说明. 基于此, “母” 也是表教会. 在圣经中, 教会常被称为 “母”, 例如: “你们的母亲被休, 休书在那里呢?” (以赛亚书 50:1)

又如: “你们的母极其抱愧, 生你们的必然蒙羞.” (耶利米书 50:12)

再如: “你正是你母亲的女儿, 厌弃丈夫和众子. 你母亲是赫人, 你父亲是亚摩利人.” (以西结书 16:45) 在此, “丈夫” 表主并一切属天之性, “众子” 表信之真理, “赫人” 表虚假, “亚摩利人” 表罪恶.

再如: “你的母亲先前如葡萄树, 和你一样, 栽于水旁. 因为水多, 就多结果子, 满生枝子.” (以西结书 19:10) 在此, “母” 表古教会. 上古教会尤被称为 “母”, 因为它是首个教会, 也是 唯一属天的教会, 最得主的喜爱.

472. “当神造 (creat) 人的日子” 表他被造为属灵之时; “是照着神的样式做 (make) 的” 表他被造为属天之时. 这一点从之前所述清楚可知. 严格来说, “创造” 的表述论及正被新造或重生之人, 而 “做成” 论及正被完善之人. 这就是为什么要仔细区分 “创造” (*create), “塑造 “(*form), “做成” (*make), 如第二章那样, 在此论到属灵之人变成属天之人时, 就说 “神歇了祂一切创造的工”. 其它地方也有这样的区分, 其中 “创造” 论及属灵之人, 而 “做成”, 也就是完善, 则论及属天之人 (参阅16和88节).