7110. “就在那天, 法老吩咐” 表在这种状态下侵扰教会真理的欲望. 这从 “吩咐” 和 “天” 的含义, 以及 “法老” 的代表清楚可知: “吩咐” 是一种命令, 由于恶人所发出的命令含有作恶的强烈欲望 (这欲望是他们所发命令的源头), 所以他 “吩咐” 在此也表示一种强烈的欲望; “法老” 是指那些侵扰教会真理的人 (参看6651, 6679, 6683节); “天” 是指状态 (23, 487, 488, 493, 893, 2788, 3462, 3785, 4850节).

7396. “我要何时为你和你的臣仆并你的百姓祈求” 表为那些沉浸于虚假并进行侵扰的人代求. 这从 “祈求” 的含义和 “法老” 的代表清楚可知: “祈求” 因是为了别人, 故是指代求; “法老” 是指那些沉浸于虚假并进行侵扰的人 (7107, 7110, 7126, 7142, 7317节). 由于法老代表这些人, 所以 “他的臣仆并他的百姓” 表示他们当中的所有人和每一个人; 因为 “臣仆” 是指那些属于较低等级和事奉者的人, 而 “百姓” 是指个体人. 各帝国和王国在天堂呈现为一个人, 它们里面的社群则呈现为人体的各个部位; 而君王或帝王可以说是头. 它们以这种方式来呈现的原因可追溯到这一点: 整个天堂代表一个人, 其中的社群照着它们的功能而代表其身体的各个部位. 由此可见, 在天上, 一个帝国, 王国或社群, 如果其公民通过仁与信彼此联结形成这样一个身体, 那么它的代表将何等美丽, 令人快乐. 只要有可能, 主就以这种方式将社群联结在一起; 因为从主发出的神性真理本身会将这种秩序引入凡接受它的地方; 这是存在于天堂的秩序状态的源头. 它也存在于地上, 只是构成它的社群分散在全世界, 由那些处于对主之爱和对邻之仁的人构成. 不过, 这些分散的社群会被主聚拢起来, 好叫它们也像天上的社群那样代表一个人. 这些社群不仅在教会之内, 也在教会之外; 当全都合在一起时, 它们被称为主的教会; 该教会是由分散在全世界的善人聚集而成的, 也被称为一个社群. 这个社群或教会就是主在地上的国, 这国与主在天上的国联结, 由此与主自己联结.