10692. “亚伦和以色列众人看见摩西” 表那些兴趣在于没有内在事物的教会, 敬拜和圣言的外在事物之人的一个发现. 这从 “看见” 的含义, 以及 “亚伦和以色列人” 的代表清楚可知: “看见” 是指发现 (参看2150, 3764, 4567, 4723, 5400节); “亚伦和以色列人” 在这一章和前两章, 是指那些兴趣只在于没有内在事物的教会, 敬拜和圣言的外在事物之人 (关于亚伦的这种代表, 可参看10397节; 关于以色列人, 可参看9380, 10396节提到的地方, 还可参看10397, 10454-10457, 10461- 10466, 10492, 10498, 10500, 10526, 10531, 10533, 10535, 10549-10551, 10566, 10570, 10575, 10603, 10629, 10632节).

10533. “恐怕我在路上把你们灭绝” 表如果神性之物真的流入并与这个民族同住, 那么这个民族就会被毁灭. 这从 “灭绝” 的含义清楚可知, “灭绝” 是指被毁灭. 显而易见, 如果神性之物真的流入并与这个民族同住, 那么这个民族就会被毁灭, 因为经上说 “我就不在你们中间上去, 恐怕我在路上把你们灭绝”. 此处的情形是这样: 那些兴趣在于外在事物, 不在于内在之物, 因而被自我之爱和尘世之爱主宰的人完全不能接受任何神性之物. 由于这个原因, 他们的内在被关闭. 如果他们的内在被打开, 神性之物真的流入进来, 那么他们将彻底被毁灭, 因为他们的生命是由自我之爱和尘世之爱构成的, 持续不断的对立和厌恶就存在于这些爱和天堂的爱之间, 天堂的爱在于神性之物. 因此, 他们的生命会被神性之物的流注扼杀. 以色列民族的兴趣在于外在事物, 不在于内在之物, 这一点在前面已经频繁说明.