10692. “亚伦和以色列众人看见摩西” 表那些兴趣在于没有内在事物的教会, 敬拜和圣言的外在事物之人的一个发现. 这从 “看见” 的含义, 以及 “亚伦和以色列人” 的代表清楚可知: “看见” 是指发现 (参看2150, 3764, 4567, 4723, 5400节); “亚伦和以色列人” 在这一章和前两章, 是指那些兴趣只在于没有内在事物的教会, 敬拜和圣言的外在事物之人 (关于亚伦的这种代表, 可参看10397节; 关于以色列人, 可参看9380, 10396节提到的地方, 还可参看10397, 10454-10457, 10461- 10466, 10492, 10498, 10500, 10526, 10531, 10533, 10535, 10549-10551, 10566, 10570, 10575, 10603, 10629, 10632节).

10526. “去! 你和你从埃及地所领上来的百姓从这里上到那地” 表这个民族将要代表教会, 但教会不会住在他们中间, 因为他们无法从外在事物中被提升. 这从 “上到那地” 和 “从埃及地所领上来” 的含义清楚可知. “上到那地” 是指为了建立教会, 因为在圣言中, “地” 表示教会 (参看9325节提到的地方); “上到那地” 表示建立教会, 因为他们就是为这个目的而被领到或上到的; 但在此不是建立教会, 仅仅代表它, 因为这个民族的兴趣在于外在事物, 不在于内在之物, 与人同住的教会在与他同在的内在之物中; 此处所表示的不是建立教会, 仅仅代表构成教会的事物, 这一事实解释了为何经上说 “去! 从这里上去”, 又说 “你和你从埃及地所领上来的百姓”, 因而是摩西, 而不是耶和华把他们领上来的; 在接下来的经文中, 经上说 “我就不在你们中间上去, 因为你们是硬着颈项的百姓”, 意思是说, 神性不在他们当中, 神性在哪里不从内在被接受, 哪里就没有教会, 只有代表教会的一个外在. “从埃及地所领上来” 是指从外在事物被提升到内在之物, 但在此不是被如此提升的, 因为经上说领他们上来的是摩西, 而不是耶和华. 关于 “从那地领上来” 的这层含义, 可参看前文 (10421节). 以色列民族当中没有教会, 只有一个教会的代表 (参看4281, 4288, 4311, 4500, 4899, 4912, 6304, 7043, 9320节; 以及前一章各处的论述).